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人類救済掲示板




◆ 相待つ　総合子供動物園と社会主義の失敗から学んだこと 投稿者：  引用する 
ラジオで湯川秀樹博士の小さいときの思い出話が紹介されていた
祖父の正面に正座して漢文の素読を習ったそうだ
そのことが自分の基礎をつくったように思うと書いている

祖父との思い出は”相待つ”ということばで表現されている
小さいながらに祖父の前にすわり
途中で投げ出さずに素読をくり返した
祖父もそれなりに見込みがあると思ってくれたかどうかはわからないが
我慢づよく私のことを待っていてくれたと

最近またラジオでこの相待つという
湯川秀樹博士のエピソードを聞くことになった
それは祖父の立場で孫を育てるという話の中でのことである

人間ほど生まれて独り立ちするまでに時間のかかる動物もいない
同じ霊長類を比較してもサルの子は2週間もすると飛び跳ねて歩いている
しかし
人間の子は三ヶ月たってもあたまもすわらない
特徴的なのはサルの子が同年代同士で集まって遊ぶのに対して
人間の子は
三歳くいらまでは同年代の子と一緒になって遊ばずに
大人のすることをじっと見ているといいます
一緒に遊ぶように見えてもそれはあくまで自分の中でのことで大人に対する態度とは異なるものがあるそうです
人間の子は生きていくためにどうやるかを大人から学ばなくてはいけない
そして
何でも一所懸命真似ようとする
だから
子供が育つときは
周りに大人がたくさんいたほうが子供の気持ちは安定するといいます

本来二十歳を過ぎたばかりの男女が子育てするのは無理があるのだと
自分も育って行かなければならない状況下での子育ては大変である
それに比べて祖父母は人生経験もあり
孫は責任がない分ただかわいがることが出来る
このかわいがること
あれがだめこれがだめだと文句をいわずに孫の好きなように見守ることが出来る
この祖父母の孫との接し方に
実は子育てにおいては大変重要なことがあるようです

こどもは心から自分のことをかわいがってくれる人のゆうことはよく聞きます
両親の前では出来ないことも
祖父母の前では自由奔放に振るまえるというのです
そこでは見守るという祖父母の目があり
湯川秀樹博士も書かれているように
それが”相待つ”という姿だといいます

人間を一言で表すと個性だといいます
ひとは生まれながらにそれぞれ自分を宿しているといいます
そして
そのもらってきたものを個性として十分に育むときが三歳くらいまでのときになるのだそうです
こどもは遊びの中で同じことを何度もくり返します
このくり返すという行為の中にそのひと個人の個性を確立させる秘密があるのだといいます
ですから忙しく働いている両親や
自分のことやつき合いで忙しい祖母よりも
祖父による子育てというのが
重要になってくるのだというのです

幸せな人とは
この個性に基づいた仕事について人生を送れるひとだと述べています
自分の本来の遊ぶような感覚が仕事にも生かせるといったことでしょうか

祖父による子育ては
近頃の流行にしても
核家族化されその中での子育てには当然のことながら限界があり
近くの大人の存在もなかなか見えてきません
小さいときから子供同士を束ねて限られた保育士の方を見習って育つよりは
身近な大人のいるところで遊ばせるのが理想的なのかも知れません
三つ子の魂百までもとは
生まれてから幼児期までのはぐくみの重要さもさることながら
幼児の中にすでに大人と同じ資質が備わっているということです

相待つ
子供にとって遊びが仕事であるといわれるのは
長い人生の下地づくりにほかならず
そう考えると
ひとは育つものだといわれることも
大人に見守られて育つことの出来る幼年期が人生の根っこになっていることも確かなようです

むかしは
みな忙しく働いている姿を子供たちに見せてきました
身近に大人の働く姿を見せられなくなっている現代社会はそのまま子育てしにくい環境といえるのではないでしょうか
意識して地域や社会全体で子育てするような取り組みも行われようとしているようです
しかしまず基本は
手の空いている身内の大人
今 白羽の矢が当たっているのは
祖父の子育て協力のようです
何をやってもほめちぎってくれる大人は
大人になっても誰でもそばにいて欲しいものですから

2011/09/28(Wed) 13:02:38 [ No.373
2012/05/12(Sat) 12:48:33 [ No.391 ]

◆ 再び　カルカッタ　トーラスのあるところ 投稿者：  引用する 
神の像投げ込まれいるガンジスに
神より静かに浮く死体あり

抱きやれば爪立てるほどしがみつく
孤児の感触重く残れり

ガンジスは動詞の川ぞ歯を磨く
体を洗う
洗濯をする

一億総中流となり
中流の我ら
貧富の誤差にこだわる

俵万智　著
1997年初版発行『チョコレート革命』カルカッタより

バブルがはじけて10年には届かない頃
しかし
確実に深いところから揺さぶられるように
共振して迷走をはじめた日本
その後
グローバルリゼイションのかけ声のもと
矢継ぎ早に国際化の波風が押し寄せて
内閣が替わるたびに日本の中流構造は破壊されて
世界に通用する
普遍的価値が文明の名のもとに移植され
土地からひとを引きはがしていく

バブルの受け皿
仕上げはサラリーローン
貸し出し上限超えてます
右肩下がりの資本主義に借金は自殺行為
貯まりますお金が
サラ金に
陰で糸引く大銀行
今頃返してもらっても壊れた絆(きずな)はつくろえない

規制緩和と自由化がもたらす
際限のない競争

自分の影におびえて逃げまわる
ゼロ金利で老後の先はなお暗い
円高株安のダブルパンチ

あなたの財産一年で倍にします
半年で
いや一ヶ月で倍に
…
老後は安泰に
と
突然息子から交通事故を起こしたからと電話で泣きつかれ
オレだオレだは誰の息子か聞き忘れ
振り込んだ金は誰の手に

信用とはなんですか
手持ちの金の10倍貸せる金融機関です

資本主義の右肩上がりは前提ですか仮定ですか
貸したものが悪いのか返せぬものが悪いのか
世の中に借金の証書だけが存在し
借金を残したまま
金融機関は国民の税金をつぎ込んで
ゾンビのごとく粗製する
銀行は生き返り国の借金は国民共有の財産となり
借金証書で鼻づらを引き回される

会社の再生は数字のお遊びか
子供銀行なら倒産しても誰にも迷惑はかからない
広告紙の真っ白い裏に丸を20個くらい書きます
いくらなのか数えられません

大丈夫です
こども銀行ですから
それじゃ
国の借金もなかったことにすればいいじゃないですか
持ってない金も貸せるんですから
貸した金もなかったことに
みんな喜びますよ
喜ぶ人はいても困る人はいないんじゃないですか
えっ
投機すじが困る
それじゃ輪転機を貸しますから
印刷してください
本物ですから
偽物は貸し出さないことになっています
…

経済活動とはなんでしょう
株式会社に利益を生み出す行為です
会社に走り続けてもらわないと株主様が困りますが
その打出の輪転機をうちでも借りたいんですが
どうぞご勝手に
額が大きいところには振り込み機があります
はじめに振り込み額を決めて下さい
わかりました

会社は地域に貢献するものではなくなりました
多国籍企業となって出て行きます

会社は出てゆくあなた残る

失業しました
住宅ローンが支払えません
派遣の仕事に就きました
ボーナスはないんです
時給800円です
じゃ輪転機を貸し出します
パウチッコでいいですか
部品が製造されてないんですもう
わかりました

郵政民営化はどの内閣でしたか
民営化すると株式会社になるんです
会社は誰のためのものですか
株主様の財布のためのものです
株主様にも輪転機を貸し出しますか
株主様は輪転機で印刷する手間が面倒らしいんです
では広告紙の裏に丸を書いてもらって下さい
広告紙ですか
そうです
それでどうにかなるんですか

大丈夫です
自分の口座にお金を振り込めばいいんです
誰がですか
株主様です
誰の金ですか
はい？
誰のお金を振り込むんですか
銀行のキャッシングの機械で通帳記入出来ますから

数字を押すと好きな額が印刷されます

なんですかそれは
印刷機です
お金も印刷されて出てきます
本物ですか
子供銀行ですよ
ほんものに決まっているじゃありませんか

本物！？

社会保障になってますから
競馬で負けた分と
カジノで負けた分は株式と為替が連動していますので
自動的に総裁されます
ほんとうですか
ほんとうに決まってるじゃないですか
子供銀行ですから

なんでもありで
何でも許されます

口座を開きたいんですが私
はい大丈夫ですよ
だだし
次のアンケートの質問にお答え下さい
どうぞ

あなたはどの海藻になりたいですか
(１)蒸留
(２)駐留
(３)顆粒？

すみません
聞いてもよろしいですか
どうぞ
これは風邪薬の処方箋ですか
はい？
アンケートの感じはまちがってないですかね
大丈夫ですよ
心配しないで下さい
これは
階層はどれがいいかということですよね
上流
中流
下流
ではないですか

そうですが
感じて選んで下さい
子供銀行ですから
はあ
わかりました

ア かな
アホですか
は？
(１)(２)(３)からですよ
アイウじゃ×です
えっ×
なんで×なんです
アンケートじゃないんですか
だめです
こどもは最初が肝心ですから
答えは(１)と書いて下さい
試験じゃないでしょ？
冗談ですよ

冗談なんですか
さあ
本気なんじゃないですか
ほんとうですか
たぶん
子供だましでは
いえ
大人だましです
…

私口座作ります
東インドの口座で
カルカッタ支店でお願いします
承知しました
口座番号は408です
短いですね
投資ばんごうですから
まだそんなもんですか
いいえ
背番号に対応していますので
人口分あるんですね
あります
私は408ですか
どうして408なんですか
さあ 子供銀行ですから
そうですか
…
ありがとうごさいました

2011/10/14(Fri) 20:36:53 [ No.375 ]

2012/04/29(Sun) 21:25:13 [ No.390 ]

◆ 福島原人 投稿者：  引用する 
アルバムを作りました
高校時代の先輩にほとんどの作業を丸投げし
たくさんの方々に自宅の米をご購入いただいたり
CDの予約をいただいたりしてようやく出来上がりました

３曲構成のアルバムです
１曲目どうしたの?は２曲目のザリガニシュリンプを歌うための前歌として作りました
福島原人はその時点では出来ていませんでした
うちの犬たちと遊んでいて
歌いながら犬たちの前でふざけて踊ってみせました
それがこの曲のさびのところです

原人みたいに街を歩けばー　

となりました
曲と歌が同時に出てからそのまま年を越して
仕事の休みの日に先輩がうちを訪ねて下さり
曲の構想を伝えてから
次の休日に楽譜になり録音することが出来ました
そんな生まれの歌です

♪
たとえば買い物するなら車で出かけ
食事もすませてくる
そんな気ままな暮らしつづけてみて
はじめて気がついた

たとえば仕事に出かけて昼めしたべて
晩めし食わずに飲む
そんな自由な暮らしつづけてみて
今ごろ目が覚めた

※くりかえし
おお原人 おお原人 福島原人

原人みたいに街を歩けば
道行く人が振り返るよ
原人みたいに夢を語れば
すずめもからすも耳すますよ

たとえばかぜをひいて薬も飲まず
食事もとらずに飲む
そんなむぼうな暮らしつづけてみて
体に教えられた

たとえば子どもができて結婚して
どこにもよらずに帰る
こんな素直な気持ちで過ごせるすがた
考えられずにきた

※くりかえし

原人みたいに野山を歩けば
根雪も融けて春になるよ
原人みたいに歩いてゆけば
枯れた木の芽も唄い出すよ

※くりかえし

原人みたいに肩を踊らせ
息をはずませ歩いてみよう
原人みたいに地面を蹴って
手足を広げて歩いてゆこう　♪


ＣＤが出来ました
タイトルにＣＤといれて
rokushya@yahoo.co.jpに空メールをお送りください
ジャケットの入手方法をご返信させていただきます

是非　音を耳にしていただきたいです
2012/03/16(Fri) 06:32:32 [ No.388 ]

◆ そのフラクタル(むかし書いたこと) 投稿者：  引用する 
あめりかでおこっていることは かくじつにすでに
ちゅうごくにあり
にっぽんにある

にっぽんにあるということは
かくじつに
けいおうだいがくにありわせだ とうだいにある

こいずみにあるということは
かくじつに
ふないゆきおにある
ますこみやめでぃあにでているひとたちや
けんいのあるものにあるからといって
みんなのなかにあるとはかぎらない
でも
おどらされおどりのだいしょうをしはらわされるのはなもなきものたちである

ぱそこんやめでぃあがだれかのものならば
そのだれかにつごうのわるいじょうほうをながしつづけることはないだろう

けっきょくしるしかない
そしておもうことである
しかたがないと？
そうではなく
ほかにみちがあると

おもいはつうじるものである
ひとはひとであり
かみではない
かみでないひとがあやまつならば
できるだけはやくていせいすべきである
かみさまは
しかたがないとはおそらくいわない

おもうことである
しることである
にんしきすることである
へんかのとき
ちぇんじならば
しんじることである
だれを？
じぶんをである
おのれのなかにあるかみをである

ふらくたるである
それがまたよのなかにかんげんされるのである

うちのてれびはあんてながこわれていて
いちねんいじょううつらない
だからてれびはみれない
らじおはときどきながす
しんぶんもひつようなときに
かってくる


わたしはきゅうとうのいぬが
げんきでごはんをたべているのをみているのがなによりである
かこいにいれて
つないではいるが
みんなしあわせそうである
ここでうまれたものばかりではないが
みなじぶんのそんざいするばしょをえて
かいぬしにあいされていると
おもっていてくれるかもしれない
なにしろうちのめいんでぃっしゅは
まぐろのほねつきをにたものだ
かるしゅーむもこらーげんもたっぷりある
にんげんのいらないところだが
まぐろのいちばんおいしいところばかりだ

このいぬたちになにかもらえるわけではないが
いてくれるだけでいい
そんざいしていることにいやされかんしゃしている

かつては
うちのははおやがのばなしにして
ねるときだけ
てんきがわるいときにいえのなかにおいた
みんなやまのなかをあるいて
からだじゅうにくさのみやだにをつけてくる

そのせいかいぜん
このあたりののうかから
ことしはとうもろこしがはくびしんにひとつもやられなかったときいたことがあった

いぬたちはじぶんたちのしらないあいだにやくにたっていたこともしらない
しらないことは
ほほえましく
いとしくもある

でもわたしは
しっている
わたしがちゃんとしてないと
このこたちは
いきてはいけないことを
2012/01/03(Tue) 21:45:54 [ No.387 ]

◆ 石のこころは 投稿者：  引用する 
愛の中に夢がある
夢の中に何がある
恋の中に何がある
道があれば愛もある
夢があるなら愛もわく

希望の中に何がある
夢があるなら道もある
想いがあっても思われぬ
人の願いの底ふかさ
夢があってもむくわれぬ
希望が夢をつなぐなら
いっそ願いも捨て去って
石の心に戻りたい

戻れる心があるならばつなげる夢もわくだろか
夢も希望もないならば
明日があるということさ
前に進むということは足踏みみたいにみえるんだ

前がないなら一回り
自分の周りを回ればいいさ
コンパスみたいに回ればいいさ
自分じゃ見えない顔がある

きっとわかるさ
前が前ではないことを
希望が希望でないことを
愛が愛ではないことを
夢は見るものでないことが

自分の姿をみてみよう
自分の立ってるその場所さえも
前と呼べるとわかるはず

夢がないならあきらめよう
希望がないなら振り切ろう

今 振り出す一歩が
希望の一歩だ
夢の一歩だ

ここではないどこか
そうだ
どこでもないどこかへの夢の一歩につながる一歩さ

この世界全部が前だったなんて
気づいただけでも愉快だよ
腹の底から大声でるよ
みんな生きてるんだ

( ´艸｀)
2011/12/07(Wed) 12:06:55 [ No.384 ]

◆ 砂に文字を描く(家族へのメール編その３) 投稿者：  引用する 
砂に文字を描く

意味なんて分からなくていい
子供にもわかるものでつたえよう

波に消されても
消されても
消されても
描きつづける

やがて波も潮が引く時がくる
そのとき文字を書くことはできないかもしれない

でも
描いていた記憶は波に残るだろう

また誰かが描くだろうから
消されても
消されても


(*^_^*)
2011/12/02(Fri) 16:28:14 [ No.383 ]

◆ 体内原子炉(家族へのメール編その２) 投稿者：  引用する 
草刈り体験が
外でのただの散歩が

温風機による室内のホコリの乱舞による吸引

内部被曝

放射能汚染物質が
風評という風に乗ってその正体を現す

暗殺テロ物質と化している
食品添加物放射能

この暗殺テロに対抗するのは
自らの腸を体内原子炉として本格稼働させるしかない
バイオマシンはその原資を生み出す人間原子炉の醸成装置だ

無限の可能性を我が身で体験しながら
その効果を実証していく

乞うご期待

ε=ヾ(*~▽~)ノ
2011/12/02(Fri) 16:24:53 [ No.382 ]

◆ 満身創痍(家族へメール編) 投稿者：  引用する 
胃にがつんと来たよ
びっくりして声は出なかったが
唾液が後から後からとめどなく
その朝のうちに何とか治まったけど

寒くなり温風機を使ったので
ホコリが舞ったのを吸い込んでしまった
肺がアスベストで汚染されているので背中まで痛んだよ

目が切れたね
右目の視野に黒い斑点が出た
これは持病
疲れすぎると出やすい体質らしいが

アスベストで大量暴露してから
ホコリを吸うだけで肺が痛む
過労になった状態と同じになり
目の網膜に水がたまり視野の中心に黒い影が出る

中心性網脈絡膜炎という病名です

30才ではじめてなってから
2度手術しました
手術はレーザー光線で傷口を焼いて行います
やけどさせて傷口を埋めて腫れが引くのを待ちます
保険が利いても６万ぐらいかかりました

視神経の束の近くなので
誰でも簡単に出来る手術ではないらしく
住んでいた地元にたまたま眼科の名医がいて
知り合いに相談したら紹介してくれました

２度目は
その地元の医者が慎重になって
知り合いの大学病院の医者を紹介してくれました
すごい患者の行列でした
渋谷の付属病院でした

この病気はしばらく出なかったんですが
百姓をやりに
福島に帰って
本格的に農業に取りかかった年に
再々発しました
片目はあたりが薄暗くなると見えなくなります
からだの中に傷があるとけだるくなり
気力が薄れます

偶然でしたが犬の散歩中に
庭に目薬の木というのがあるのを思い出しました
母親から教えられていたので飲んでみました

これがすごく効いて
手術で一週間かかるのが
その日のうちに視野が明るくなりはじめました
すごいでしょ自然は

その目薬の木の根元に犬の墓を作ったら枯れてしまいました
花さかじいさんになろうとしたのに

そんなところ
食べ物もあまり食べないようにはしていたのですが
どこから魔の手が延びるかわからないのが現状です

( ´艸｀)
2011/12/02(Fri) 15:46:38 [ No.381 ]

◆ あきらめる 投稿者：  引用する 
あきらめよう

あきらめとは
明らかに
見究(きわ)めることで見える世界だそうです

結構な不思議が我が身に生じております

茂樹のように
雷に撃たれて
中学生で命を落とさなくてはならないものもいた

帽子の金属に落雷して
むしり取られたように帽子の繊維が引きちぎられていた
頭にはお多福風邪にでもなったように顎から包帯が巻かれ
頭のてっぺんで結ばれていた

その姿を
まるで自分が犯した罪のように中学生の自分たちは送り出した

30を過ぎるまでこの事実は自分の中では客観的に考えることが出来なかった
苦しんでいたといえばそうかも知れないが
彼は一度も夢に出てきたことはないし
東京でも命日以外は思い出したこともないほどだった

スポーツ選手の話に
学生時代に同僚が亡くなって
彼の分も生きてやろうと
体格のハンデを乗り越えてプロの世界に挑んだという
そんな話を聞いて中学の時の落雷事故を思い出した
死んだものの人生を代わりに生きてやるなんて出来ない
考えられないと思った

年をとって今頃
茂樹の死を客観的に見られるようになってから
ますます思う
他人の人生を代わりに生きるなんて出来ない
わがのために思うんだろう
言葉に出して成り立つ気持ちぢゃない

楽しい時代を我々の世代は送らせていただいたと思う
突然津波にさらわれてしまうことだっておきる
死は突然に
誰にでも分けへだてなく訪れる

小さいときから
おやじの死があり
肉親の年寄りたちも送り出してきたが
死ぬことはそのひと本人では完結することで
他人が代わりをつとめることはできない
ただただ他人の死は受け入れるしかない
おやじの死が
現実的には経済的な困窮を招いたとしても
おやじの意志を継ぐという考えもあるだろう
亡くなった父親や
別れた昔の恋人の名前を我が子につける人もいるわけだから

うちの兄貴は
戦死したじいさんの名前をそのままもらってつけられた
この世で人が意図的に生み返したと信じて名前をつけた転生輪廻かも知れない
ならば
友達が代わって他人の人生を生きなくてもいいのだ
やっぱり
その人の人生は
長い短いにかかわらずそれで完結しているのだ

一緒の時間を生きた者は
またどこかで
同じ時間を共有しようとでも思って
送り出すしか
その人の死を受け入れてやるしか手がないのではないのか

友達はすぐに転生輪廻の切符を買って
あの世からこの世に生まれ変わっているかも知れない
早く亡くなるものは
生まれ変わりも早いのだと聞いたことがある

俺は茂樹に顔と雰囲気が似た人と
東京に出た頃友達になった
彼は行きつけの飲み屋で仕事をしていた
和歌山出身の二つ上の人だった
なんだか一方的に親しさと
懐かしさのようなものを感じてプライベートでも飲み友達になった
若い馬鹿な時代を共有出来た仲間だった

そんな彼に家族が出来て
離婚も経験し
和歌山に帰り年取った父親と暮らすという
駅前の喫茶店のテーブルでお茶を飲んだ
みんなで飲み歩いた街の珈琲館だった

東京で自分の夢を叶えられずに田舎に帰ると他人は見るだろうか
戻る田舎がある人はいいのだ
夢やぶれたと思うような夢は自分にはなく
他人の心中を推し量る力も持ち合わせてはいなかったのかも知れない

彼は和歌山に帰りました
ああ この世の茂樹がいなくなるなと
別れたときに気がつきました
彼は俺の中の喪失感をずっと埋めて支えてくれてきた人だったんだと

書いている今
自分でもはっきりと確認できました

あんなに彼の死を残念に思っていたのに
俺は茂樹を夢に見ることもなく
ほとんど思い出すことさえありませんでした
そのわけは和歌山の友達とわかれてわかりました

俺は東京で茂樹と一緒に酒を飲んで
カラオケしたり
女の話で盛り上がったり
一緒に暮らしていたんだから

なるほど茂樹は俺の人生からはいなくなっていたけど
形を変えて誰かが代わりをつとめてくれることがあるんだと思った
彼が和歌山に帰っていったときに感じたさびしさは
東京の友人との別れだけではなく
おれの無意識の心の中の傷を知らない間にいやしてくれていたからなのだと

福島に帰るたびに
茂樹の墓参りはしていたけれども
少しも悲しさも
苦しさも感じなかったのにはこんな東京の支えがあったのだ

和歌山に帰る彼を
おれは喫茶店のテーブルから見送った
涙は出なかったが
何でこんなにさみしいのかなと
喫茶店を出て
いつもの街の通りを一人で歩きながら思った

他人の人生を代わりに生きてやることは出来ないが
しっかりと
いなくなったこの世の空間を埋めてくれる人は現れるものなんだ

雷に撃たれたこころの傷は
あのとき一緒にいた中学生だった仲間も共有していただろう

みんなにはこころの傷を埋めてくれる人が
現れただろうか
ふと思った
2011/11/21(Mon) 20:03:19 [ No.380 ]

◆ 再び　ペリー　アライブド　あっと 投稿者：  引用する 
それでは王将戦を始めます
先手
アメリカの鯨捕り提督ペリー様
（ごそごそ）
王手
魚！
６二飛車
後手 坂田三基地名人
うーむっ　
パチリ
６二王

先手ペリー様
（ごそごそ）
王手
鯨！
７二金
いやぁ はじめから矢継ぎ早に王手ですね
しかも隠し持った手駒をじゃんじゃん打っています
後手 三基地名人
７二王

ほーっ こちらは文句も言わずに打たれた駒を王将で取りまくってますね
ペリー様
（ごそごそ）
王手
６二金
有為じゃボート！

おっ　ペリー氏何事か叫んでおります
最初からエキサイトした局面になりました
あー どうやら坂田名人が手駒を動かさないで
王将で取りまくっているのが気に入らないようですね

後手
すみません
はい 坂田名人
先ほどからペリー提督は一度も手駒を動かしていないんですが
いいんですか
いいんです
ありなんですか
ありです

何でも？
んっでもです
わかりました

後手 三基地さま
６二王

先手 ペリー様
プリーズ
メイアイ ?どうしましたか
ホワット? 王将なぜ動かします

後手 三
だまって！
あ〜 あなたどうして別の手駒を出してくるんですかぁ？
反則じゃないですかぁ？
ホワット どうゆう意味ですか？
意味なんてありません
むちゃくちゃするなといってます
わかりますかぁ？
わかりません

あなた将棋ルールわかりますか？

ん〜 大丈夫
わかります
先手 ペリー様
（ゴンゴンゴン）
何してますかぁ
んっ 大丈夫にしました

釘でとめてもだめですが‥
あなた将棋ゲーム知りませんね

大丈夫

…後日再試合とさせていただきます
お疲れさまでした

ごろんっ
どうしましたか
ペリー様
あし あいや　毎 毎…
ばたんっ　つーぅっ　ふっ　
ＳＯＳです
つるっ ゴンッ
うわっ
大丈夫ですか
だ …
ダイジョウブわけないよ
これじゃ 返るできないよ

将棋盤をはなして下さい
食べられた
はっ？
ミーは食べられてトイレでません

なんだかわからないけど
起こして差し上げて
おっ 嫉妬
んっなにか？
何するね あなた
わたし 食べられて
トイレ出ないでしょ

動かさないで！
なんだか苦しそうだ
さっきからトイレと連呼しております
そうか
誰か おまるを

どうした はやく！
はい どうぞ
ごわんっ
うわっー 何で中身まで
とにかく
起こしてみよう
せーのっ
はっ
将棋盤ごと立ちましたが
はっ つるり
どんっ
おーっ サンキュー
アリガトウ
なんです
ははー 指が将棋盤の脚のすき間にはさまって抜けなくなってたんですか
トイレじゃなかったんだ
でも おまるの中身で運がついてめでたし めでたしだ
アリガトウ
先は明るいですな
わぁはははは

ワタシ ニョウもつきました
それじゃやっぱりニョウなにおいが
二人は臭い仲か
わはははっ
‥‥

2011/11/11(Fri) 16:47:13 [ No.379 ]

◆ ザリガニシュリンプ 投稿者：  引用する 
♪ブイブイブーイッ　ブイブイブイッ
ザリガニシュリンプはゆく

田んぼの中をゆく
生まれは遠州浜松ぜい
うっそー
福島県の田んぼの中です
ブイブイいわして張り切ってます

春は田植えの季節です
水もぬるんで恋の季節だブイブイいーわーすぞっ
へっへっへっ
ブイブイブイ

田んぼの住人おいらが主役
ドジョウもタニシもいるけれど
みんなかくれて泥の中
春だ春だよ張り切るだ
ドジョウはでてきて
あいさつしろよー

こんばんはー？

まだまだ春にはほど遠いー

春だ春だよ張り切るだー
タニシも出てきてあいさつしろよ

だれですか・・？

どうやら相手をまちがえたー

春だ春だよ張り切るだー
おらが主役だブイブイゆくぞー

田んぼにゃ農薬かかっているのに
おらの田んぼにゃ仲間が増えたー

おかしいだ？！

仲間が増えたらくいものいるだー
ブイブイブイ

朝から今日も張り切るだー
チョキチョキチョキ

春の田んぼでなに喰うだ
枯れたイナワラ喰うしかねえが
待てばたんぼに日和（ひより）もあるだー

今どき 手植えでめずらしい　はーっ
おらの巣穴にエサまでくれる
有り難いやらおかしいやらで
ブイブイ刈り取り田んぼの中を
秋まで待てない春はおいらの刈り入れ時だー
ブイブイまわるー

☆なんだかかくれるイナ株はあるし
ここはええなー
巣穴もそのまま孫までできたー
毎年毎年我が世のはるだー

と思っていたら

♪今年は春から目玉がチカチカするよ
チカチカチカチカするよっ
仲間もなかなか穴からでない
おいらもなかなかその気がおきない

☆さて
さてさてさて
どうしたもんだべか
はっ

♪ドジョウやタニシは泥の中
ようすを見ること出来ないが
きっとおいらを待っている
ブイブイいわすぜ
ここじゃ勇気が湧いてくる
田んぼの中は変わりはないが
今年はなんだか気分がのらぬー
ブイブイ
ブイブイはやく彼女をいわす

田んぼの中ではおいらが主役
仲間になりたきゃやってきな
誰でも仲間だ遠慮はいらぬ
けれどもここではおいらが主役
田んぼの中ならおいらが主役

春がきたからブイブイいわす
仲間を呼んでブイブイやろーぜ

ブイブーイッ
2011/10/29(Sat) 13:25:06 [ No.377 ]

◆ カルカッタ 投稿者：  引用する 
神の像投げ込まれいるガンジスに
神より静かに浮く死体あり

抱きやれば爪立てるほどしがみつく
孤児の感触重く残れり

ガンジスは動詞の川ぞ歯を磨く
体を洗う
洗濯をする

一億総中流となり
中流の我ら
貧富の誤差にこだわる

俵万智　著
1997年初版発行『チョコレート革命』カルカッタより

バブルがはじけて10年には届かない頃
しかし
確実に深いところから揺さぶられるように
共振して迷走をはじめた日本
その後
グローバルリゼイションのかけ声のもと
矢継ぎ早に国際化の波風が押し寄せて
内閣が替わるたびに日本の中流構造は破壊されて
世界に通用する
普遍的価値が文明の名のもとに移植され
土地からひとを引きはがしていく

バブルの受け皿
仕上げはサラリーローン
貸し出し上限超えてます
右肩下がりの資本主義に借金は自殺行為
貯まりますお金が
サラ金に
陰で糸引く大銀行
今頃返してもらっても壊れた絆(きずな)はつくろえない

規制緩和と自由化がもたらす
際限のない競争

自分の影におびえて逃げまわる
ゼロ金利で老後の先はなお暗い
円高株安のダブルパンチ

あなたの財産一年で倍にします
半年で
いや一ヶ月で倍に
…
老後は安泰に
と
突然息子から交通事故を起こしたからと電話で泣きつかれ
オレだオレだは誰の息子か聞き忘れ
振り込んだ金は誰の手に

信用とはなんですか
手持ちの金の10倍貸せる金融機関です

資本主義の右肩上がりは前提ですか仮定ですか
貸したものが悪いのか返せぬものが悪いのか
世の中に借金の証書だけが存在し
借金を残したまま
金融機関は国民の税金をつぎ込んで
ゾンビのごとく粗製する
銀行は生き返り国の借金は国民共有の財産となり
借金証書で鼻づらを引き回される

会社の再生は数字のお遊びか
子供銀行なら倒産しても誰にも迷惑はかからない
広告紙の真っ白い裏に丸を20個くらい書きます
いくらなのか数えられません

大丈夫です
こども銀行ですから
それじゃ
国の借金もなかったことにすればいいじゃないですか
持ってない金も貸せるんですから
貸した金もなかったことに
みんな喜びますよ
喜ぶ人はいても困る人はいないんじゃないですか
えっ
投機すじが困る
それじゃ輪転機を貸しますから
印刷してください
本物ですから
偽物は貸し出さないことになっています
…

経済活動とはなんでしょう
株式会社に利益を生み出す行為です
会社に走り続けてもらわないと株主様が困りますが
その打出の輪転機をうちでも借りたいんですが
どうぞご勝手に
額が大きいところには振り込み機があります
はじめに振り込み額を決めて下さい
わかりました

会社は地域に貢献するものではなくなりました
多国籍企業となって出て行きます

会社は出てゆくあなた残る

失業しました
住宅ローンが支払えません
派遣の仕事に就きました
ボーナスはないんです
時給800円です
じゃ輪転機を貸し出します
パウチッコでいいですか
部品が製造されてないんですもう
わかりました

郵政民営化はどの内閣でしたか
民営化すると株式会社になるんです
会社は誰のためのものですか
株主様の財布のためのものです
株主様にも輪転機を貸し出しますか
株主様は輪転機で印刷する手間が面倒らしいんです
では広告紙の裏に丸を書いてもらって下さい
広告紙ですか
そうです
それでどうにかなるんですか

大丈夫です
自分の口座にお金を振り込めばいいんです
誰がですか
株主様です
誰の金ですか
はい？
誰のお金を振り込むんですか
銀行のキャッシングの機械で通帳記入出来ますから

数字を押すと好きな額が印刷されます

なんですかそれは
印刷機です
お金も印刷されて出てきます
本物ですか
子供銀行ですよ
ほんものに決まっているじゃありませんか

本物！？

社会保障になってますから
競馬で負けた分と
カジノで負けた分は株式と為替が連動していますので
自動的に総裁されます
ほんとうですか
ほんとうに決まってるじゃないですか
子供銀行ですから

なんでもありで
何でも許されます

口座を開きたいんですが私
はい大丈夫ですよ
だだし
次のアンケートの質問にお答え下さい
どうぞ

あなたはどの海藻になりたいですか
(１)蒸留
(２)駐留
(３)顆粒？

すみません
聞いてもよろしいですか
どうぞ
これは風邪薬の処方箋ですか
はい？
アンケートの感じはまちがってないですかね
大丈夫ですよ
心配しないで下さい
これは
階層はどれがいいかということですよね
上流
中流
下流
ではないですか

そうですが
感じて選んで下さい
子供銀行ですから
はあ
わかりました

ア かな
アホですか
は？
(１)(２)(３)からですよ
アイウじゃ×です
えっ×
なんで×なんです
アンケートじゃないんですか
だめです
こどもは最初が肝心ですから
答えは(１)と書いて下さい
試験じゃないでしょ？
冗談ですよ

冗談なんですか
さあ
本気なんじゃないですか
ほんとうですか
たぶん
子供だましでは
いえ
大人だましです
…

私口座作ります
東インドの口座で
カルカッタ支店でお願いします
承知しました
口座番号は408です
短いですね
投資ばんごうですから
まだそんなもんですか
いいえ
背番号に対応していますので
人口分あるんですね
あります
私は408ですか
どうして408なんですか
さあ 子供銀行ですから
そうですか
…
ありがとうごさいました
2011/10/14(Fri) 20:36:53 [ No.375 ]

◆ 適も見方です… 投稿者：  引用する 
オウンゴール
手前味噌
ひいきの引き倒し

手をあてて考えよう
汝の敵を愛せというが
敵と区別しないで
員数として考えよう
世の中流れるままに動く
その流れのへそを見つけることができれば意図せずに局面は動く
人の思惑の中で
2011/10/11(Tue) 11:24:53 [ No.374 ]

◆ 相待つ 投稿者：  引用する 
ラジオで湯川秀樹博士の小さいときの思い出話が紹介されていた
祖父の正面に正座して漢文の素読を習ったそうだ
そのことが自分の基礎をつくったように思うと書いている

祖父との思い出は”相待つ”ということばで表現されている
小さいながらに祖父の前にすわり
途中で投げ出さずに素読をくり返した
祖父もそれなりに見込みがあると思ってくれたかどうかはわからないが
我慢づよく私のことを待っていてくれたと

最近またラジオでこの相待つという
湯川秀樹博士のエピソードを聞くことになった
それは祖父の立場で孫を育てるという話の中でのことである

人間ほど生まれて独り立ちするまでに時間のかかる動物もいない
同じ霊長類を比較してもサルの子は2週間もすると飛び跳ねて歩いている
しかし
人間の子は三ヶ月たってもあたまもすわらない
特徴的なのはサルの子が同年代同士で集まって遊ぶのに対して
人間の子は
三歳くいらまでは同年代の子と一緒になって遊ばずに
大人のすることをじっと見ているといいます
一緒に遊ぶように見えてもそれはあくまで自分の中でのことで大人に対する態度とは異なるものがあるそうです
人間の子は生きていくためにどうやるかを大人から学ばなくてはいけない
そして
何でも一所懸命真似ようとする
だから
子供が育つときは
周りに大人がたくさんいたほうが子供の気持ちは安定するといいます

本来二十歳を過ぎたばかりの男女が子育てするのは無理があるのだと
自分も育って行かなければならない状況下での子育ては大変である
それに比べて祖父母は人生経験もあり
孫は責任がない分ただかわいがることが出来る
このかわいがること
あれがだめこれがだめだと文句をいわずに孫の好きなように見守ることが出来る
この祖父母の孫との接し方に
実は子育てにおいては大変重要なことがあるようです

こどもは心から自分のことをかわいがってくれる人のゆうことはよく聞きます
両親の前では出来ないことも
祖父母の前では自由奔放に振るまえるというのです
そこでは見守るという祖父母の目があり
湯川秀樹博士も書かれているように
それが”相待つ”という姿だといいます

人間を一言で表すと個性だといいます
ひとは生まれながらにそれぞれ自分を宿しているといいます
そして
そのもらってきたものを個性として十分に育むときが三歳くらいまでのときになるのだそうです
こどもは遊びの中で同じことを何度もくり返します
このくり返すという行為の中にそのひと個人の個性を確立させる秘密があるのだといいます
ですから忙しく働いている両親や
自分のことやつき合いで忙しい祖母よりも
祖父による子育てというのが
重要になってくるのだというのです

幸せな人とは
この個性に基づいた仕事について人生を送れるひとだと述べています
自分の本来の遊ぶような感覚が仕事にも生かせるといったことでしょうか

祖父による子育ては
近頃の流行にしても
核家族化されその中での子育てには当然のことながら限界があり
近くの大人の存在もなかなか見えてきません
小さいときから子供同士を束ねて限られた保育士の方を見習って育つよりは
身近な大人のいるところで遊ばせるのが理想的なのかも知れません
三つ子の魂百までもとは
生まれてから幼児期までのはぐくみの重要さもさることながら
幼児の中にすでに大人と同じ資質が備わっているということです

相待つ
子供にとって遊びが仕事であるといわれるのは
長い人生の下地づくりにほかならず
そう考えると
ひとは育つものだといわれることも
大人に見守られて育つことの出来る幼年期が人生の根っこになっていることも確かなようです

むかしは
みな忙しく働いている姿を子供たちに見せてきました
身近に大人の働く姿を見せられなくなっている現代社会はそのまま子育てしにくい環境といえるのではないでしょうか
意識して地域や社会全体で子育てするような取り組みも行われようとしているようです
しかしまず基本は
手の空いている身内の大人
今 白羽の矢が当たっているのは
祖父の子育て協力のようです
何をやってもほめちぎってくれる大人は
大人になっても誰でもそばにいて欲しいものですから
2011/09/28(Wed) 13:02:38 [ No.373 ]

◆ かゆいーの？ 投稿者：  引用する 
かゆい
かゆいのよ

とんでけーって

最近の会話はかゆいである
挨拶代わりに
「かゆくねえかい」
「なんだべない」
「海鮮でねえがい」
「海鮮かねえ」
「何好きなの」
「ホタテかな」
「ははははっ やっぱり貝」
そんな話でなくて疥癬ではないと私は思うよ
何でちがうと思うの
いや うちの犬がなったことがあるんで
犬疥癬だけどやっぱりかゆくなったんでわかるんだわ

ほんとにかゆいんだ
冬場の乾燥肌っていうことはあんだげんちも
真夏の乾燥肌だがんね
夏場に乾燥してたら冬はどうなんだべって
冬場はもっと乾燥すっぺがらない
粉でもふくんでねえのははははっ
それなら化粧いらずだ
なに今さら化粧したってしょうがねべよ
仕方ねえなんていってたら日に焼けたままだから真っ黒だばい
おらむかしから色白だっていわれてたんだ
あら おらもそうだよ
今でこそしわだらけだげんちも はははっ
おら たまのお肌ですべすべだったんだ 娘のころ

そういえば おめどごの娘はどごさ嫁にいったの？
近くなんだ
結婚当時はほっとな二人で
今は住んでるところがほっとスポットだ
ははははっ おもしげんちも笑わんにない
子供出来だのがい
今 孫二人なんだ
ずいぶん前に孫もからだがかゆいとかっていってたない
今年の夏は子供で皮膚がかゆくなるのがはやってるんだと
息子がパソコンに書いてだっていってたない
パソコンでそういうニュースも流すのがい
おら携帯電話も持って歩がねがら
携帯なんていんねよ
わがの都合のいいときに孫を守してくいよとか娘から電話かがってくっから

娘もパートに出ではいんだけど風評被害で
どごさ行ってだの
イノシシ取りさ
イノシシがい
もののけのおっことぬし様がい
なんだいそれ
マンガだ
映画だわい

風の谷のナウシカとか知らねがい
それは知ってるわい
パンツはがねで空飛ぶ座布団に乗ってる娘だばい
座布団ではねえけど空は飛んでだない
しかし よくパンツはいでねのがわがったない
いや 子供のころ寝しょんべんばっかりすっから
パンツは朝はくものと思ってたからどうしてもパンツには目が行ぐんだわい
寝しょんべんしたのはパンツはがねがら下から冷えだんでねえの
あーっ そうかもない
今思うどそうがもしんないね
子供のころは夏場も暑いとパンツ一丁でほっとかれたりしたがんね
なんだもねがったないむがしは
それでも元気だったもの

鼻はたらしてだな
たらしてだ
二刀流がふつうだったない
そで口なんてこぺこぺにして光ってだがんね
鼻ばっかりふいでだがら
ガキ大将がいて
年の違ったものが集まって遊んでだね
ちっちゃい奴の面倒見ながら遊ばねっかなんねがら大変なんだ
みんなちゃんと混ざって遊んだもんだ

今は年の違ったこども同士で遊ばねっていうもんない
うちの孫の小学校では6年生と一緒に掃除してんだと
何年生になったんだい
3年なんだけど
ここ掃除しとけよなんていっていなくなんだど
んで　わがはホウキ持って遊んでんだと
先生来たときだけ掃除してる振りすんだど
見本をみせねどだめだべない
まだ 下の子にどうやって教えだらいいのがわがんねんでないの

あっと 孫 むかえに行かねえと
んじゃまだない
そのうちまたホタテの話でも聞くから
なんだいホタテは
いや 海鮮だわい
はっ なんだかわがんねばいそんじは
かいかいしてっといらいらするない
子供もかゆいべし
ばさまもかゆいんだからない

あれだばい
なに？
映画のはなしだげんちも
何の映画だい
黒沢明の映画だ
七人の侍？
ちがう
おらそれしかわがんねよ

『夢』っていうのがあったんだわい
核戦争後の、奇形の巨大なタンポポが二つ三つある以外は草一本ない荒野で放射能の後遺症に苦しむ鬼のはなし
なんだいそれ
その放射能で苦しむ鬼の役を
ドリフターズのいかりや長介がもらったときの話を本で読んだことがあんだわい
鬼といっても元は人間で、放射能のせいで皮膚が角質化して角が生えてきたんだと
角質化したんで粉ふいてたらおれらと同じでないの
んじゃ今度は角生えてくんのかな
ほんとに かゆいからよおれらも子供も
ばさまたちなんてかゆいっていってるひといっぱい知ってるよ
夏場に汗かいて
アセモでかゆいんでないかんね
角質化だから
んじゃかゆいのは放射能が原因かも知んにのがい
黒沢映画で放射能の後遺症で角質化したっていってんだから

じゃ おれら角生えでくんのがい
なんでいつもおめさんはそごまで行ぐがな
映画だから
ただ 角生えて鬼にはなんねかも知んねげんと
地獄の鬼には近々会えっかも知んねえない
天国には鬼いねんだべか
まだ 長生きするよ おめさんは
おらからだ弱いんだ
そういうひとで早く死んだ人はいねぞい
ははっ…
2011/09/27(Tue) 11:22:52 [ No.372 ]

◆ 今死んでも(イマジンでも) 投稿者：  引用する 
今死んでどうなる
イマジンです

考えてみて下さい
みなさんは自分たちのおかれている状況を把握しておいででしょうか
キュウリやトマトに鼻くそほども入っていない放射能を気にしてどうなります
病は気からです
なんでもない食事もネタ晴らしをしただけで人を恐怖のどん底におとしいれたりするものです
情報の提供の仕方によっては精神的なショックの影響は計り知れないものがあります
まったく何でもないものでも
毒物が混入されたという情報のみで健康に大きなダメージを与えることも出来るのです

よく考えてみてください
半年たった今でも除染が必要だといわれている地域が
事故当時いったいどれくらいの放射能レベルに汚染されていたと思いますか
2年もあれば半減するセシウム134のようなたぐいは短期間に大変な放射線量を放出しました
つまり事故が発生した時点でわれわれは大変な危機にさらされていたわけです
それからすでに半年です
半減期の短い放射性物質が
放射線を放出しながら減少すれば
1年で10分の1くらいづつは減少していくといいます
一番大変なところを持ちこたえたのだから
今更キュウリの十本や二十本
からだを通過した放射線に比べれば何でもありません
専門家の方の話によると人間の免疫力を考えると
放射線に対する抵抗力は
最初の被曝によってむしろ高まっているはずですから
弱い微量の放射線の影響はほとんどないと考えられるのではないでしょうか

イワシの頭も信心からということは
効くと信じて飲めば
たとえ小麦粉だろうと
鼻くそだろうとすべてクスリとなるということです
目から文字として安心情報を与えるだけで
心とからだのクスリとなることは疑いようもない事実であるわけです

少しあるくらいははじめの状況から考えますとないに等しいわけです

こんな大切な原理を心得ないで人間をやっていけますか
犬や猫をみてください
体にいいからといって弱い毒物をあたえて元気になりますか
弱くとも毒は毒だとからだが認識してなんらかの障害が発生する可能性があるはずなんです
しかし人間には言葉があります
毒をもって毒を制す
毒もクスリに
病は気からです
人間は身体にいいとおもえば
毒をもクスリに変えてしまう精神力の存在があることを認めねばなりません

46億年の地球の歴史の中に生命が誕生した
それは地球に水が生じたからであります
その水のダイナミックな波の満ち引きがくり返され
波打ち際の泡立ちのその泡粒の中から生命は発生してきたというのです
生きものは生命の誕生から
常に波間にただよう泡沫（うたかた）の運命を背負っていたのです
その運命の波とでもいう試練に洗われることで
地球の生命が再生され新たな魂がからだに吹き込まれ
神秘の鼓動が引き継がれてきたのです

生命は音です
波です
光です
神秘の力であります

わたくしはこれをみなさまに強く訴え申し上げて
立候補のご挨拶とさせていただきます

それでは次に
質疑応答に移らせていただきます
ご質問のある方は手を挙げて下さい
マイクをお持ちいたします

はい
一番後ろの男性の方
どうぞ

最近私は水虫に苦しんでいたのですが随分と良くなりました
これは放射能による
免疫力の強化と関係するのでしょうか
はい
その質問は担当の放射線科の医学博士千延暮世先生に伺ってみたいと思います
千延先生お願いします

ご紹介頂きました放射線科の千延でございます
水虫が改善されたのは放射線のせいかとのご質問ですが
水虫はわかりやすくいいますと
からだについたカビでございます
コウジカビやクロカビといった仲間になります
ここでは
放射能が直接カビの菌の水虫に作用したというよりも
放射能による体質の変化
免疫力の強化と考えられます
しかしながら
水虫にはやはり水虫用のお薬をたえず使用することをお勧めいたします
専門外ではございますが
一つの症例として記憶させていただきます

どうでしょうか
はいわかりました
それでは神秘路エースを買って来て使ってみます

次の方いらっしゃいますか
はい
あっ 今度は女性ですか
はいマイクが…
とどきましたか

私は幼稚園で保育士をしているんですが
子供の場合放射能の感度が高いということなんですが
ごく微量含まれる場合の影響は考えなくてもよろしいのでしょうか
はい
子供たちの場合は
どうしても放射線に対しては過剰な反応を取りがちになってしまいますが
やはり
きちんとした指導が大切になってくるのだろうと思います
外で遊んだら手荒い鵜飼いを実行させることです
手洗い
うがいでしょうか
そうですが
私何か間違ったことを申し上げましたか
いえ
私は何か具体的な解決策を教えていただけると思いましたので
鵜飼いか何かを一所懸命にしますと
免疫力があがりますとか
そんな具体的なご指導がいただけるかと

あっそうですか
動物を飼うのは子供の免疫力を上げるのに役立つといわれますね
神奈川の私立の小中一貫校では校庭でヤギが放し飼いにされていてみんなが世話をしているそうです
教室の中ではウサギが飼われています
校長先生のご方針ということです
この何か異質なものといっしょに存在するという経験が
社会に出てからの協調性をはぐくむ助けとなるということなのかも知れません

するとヤギやウサギを教室で放し飼いにすると
放射能に対する免疫力を上げる助けになるのですね
ウサギやカメが免疫力を上げるといったわけではありません
先生 カメではなくてヤギではないのですか
ですからカメでもヤギでもいいですが
免疫力を上げる助けにはなるかも知れませんが
放射能に対する免疫力が強くなるとはいえません
ゴジラじゃないんですから
放射能をからだの中でエネルギーにすることはできませんので

…ただネズミを使った実験では
低線量の放射線を浴び続けたクラスのネズミと
放射能を浴びなかったクラスのネズミに
強い放射線を浴びせる実験をしますと
遺伝子の損傷を受けずにいられるネズミは
低線量を浴び続けたクラスのネズミに多いことが証明されています
低線量の放射能は
強い放射線に対する抵抗力もついてからだにいいことがわかります

そんな強い放射線なんていつ浴びるんですか
そんな抵抗力なんて増したくありません

私はたとえの話をしておりまして
強い放射能を浴びても大丈夫な抵抗力もつく可能性があると申し上げております
いつ浴びるのですかと聞かれましても
答えようがございません
強いていえば
強いのはもう先に浴びているかなと
えっ…
順序が逆になっておりますが
まだ データがありませんので詳しくは申し上げられません
以上でございます

それではご質問はここまでとさせていただきまして
立候補を表明なされました
馬野原春海先生に大きな拍手をお願いいたします
パチパチパチ…
ありがとうございました
馬野原先生からもう一言ご挨拶を頂戴いたします

えーっ
わたくしは忠実なる法の番人となりまして
みなさまに安心と安全をお届けするように努めさせていただくことをお誓い申し上げます
法の推進者といたしまして粉骨砕身力をそそいでゆくつもりでございます
法の推進者としての自覚を強めます意味で私を
法推者とお呼びいただきたいと存じます
法推は終わりなく続けさせていただきます

ありがとうございました

パチパチパチ…

つづく
2011/08/31(Wed) 20:49:50 [ No.371 ]

◆ わらいの極意とは… 投稿者：  引用する 
わらいの極意を山田邦子さんに教えるというので
ハナ肇さんが彼女にビデオテープを一本くれたそうです

そこには
『あっと驚くタメ五郎！』がくりかえし入っていたといいます

ふざけているようで
この上ない人生の教訓にもなっているように思いました

ひとを笑わせるのはむずかしい
ひとを泣かせるのは
ひとが悲しいと感じる状況にはそれほど大きな違いはないといいます
本当なんでしょうか
不謹慎な笑いはあっても
泣いているひとを理由もなくとがめて
不謹慎だとはいいにくいです

お葬式に参列して
みんなが心から悲しんでいる
焼香の順番がやってくる
緊張の中読経の流れる世界を一瞬で反転させるほどの音を立てて

オナラが
ぶぶぶー ぶりっと

あっと思う間もなく
何があったのだろうと
近くの人は何ごともなかったかのようにしらぬふりをし
この厳粛な空間に出された新たな緊張の種に
真剣な演技で向かい合わなければならないことに神経を使う

自分の試練にたえながら順番を待つ

お葬式に歯を見せて笑うのは不謹慎だとみられないようにふるまっていたのに
あの最後の音
ぶぶぶ、の後の
ぶりっ と
気になった音
日常的にはとても理解出来る音

ふと見るとその音の発生源の主は
焼香台の前から立ち去りがたいような
なんともとらえがたいようすで立ち
故人への焼香のために礼儀正しくそろえられたはずのかかとは
同じ極の磁石が反発し合うように不自然にはなれている

次の瞬間
わが目を疑うような行動を目撃することとなる
その中途半端に開かれたかかとは
床から持ち上げられることもなく
床をすり足で移動を始めたのである
一歩 二歩…ではなく

一引き 二引き

背中には一本棒が突きたったように
その姿は
必殺技にかけられたプロレスラーがなんとかエプロンサイドに逃れようとする
あの時の必死さである
そんなこちらの理性的な状況判断はまったくおかまいなしに
焼香台という葬儀のメインストリートを
喪主やその家族
次々と訪れる会葬者の目を逃れようと必死の行軍はつづく
エプロンサイドまではわずか数メートルでありながらそれは遠く
果てしもなく遠い道のりのように思われる
容赦なく浴びせられる観客と化した会葬者の視線
一刻も早くその場を立ち去りたいという想いが彼の歩調を早める

スースースーッと
床をすべるように
かかとをつけたまま中途半端に開かれた足は
前後の運動をくり返し床に吸いつけられたように移動する

スースーっ
スースーっ

どこかで見たような動きである
そうだその姿は歩くスキーだ
ノルディック複合で金メダルを獲得している日本だ
その感動は何度も目にしている

そう思った瞬間
悲しみの中から抑えがたい衝動がこみ上げてきた
それと同時に
歯を見せてはいけないと堅く閉じられた口は
こみ上げた圧力を鼻の穴だけに集中させていった
突発的な圧力に押し出され
出口を求めた鼻汁は目の前の会葬者の背中に勢いよくはなたれた

これほどの量の鼻汁
ろうそくの炎の演出を受けてそれはふるえてあわく光る
叫び声とも音とも表現できない衝撃波をともない
鼻汁は飛距離のレコードを更新する

なにごとが起きたのか理解する間もなく
体をこわばらせながら平気を装い
ハンカチを出してふくことさえも思考が回らず
あきらめと
なかったことにと祈る思いのみで
そのまま見送るより仕方がありません

次の瞬間予想もしなかった反応が
あちこちの会葬者から
この葬儀を演出するかのように
大声で泣き出す男女が続出したのです
演出で泣き男泣き女を雇う風習のところがあるのは知っていました
葬儀会場のメインステージが突然降って湧いたような事態に波打ち
感情の暴走が始まる予感につつまれようとしていた矢先の出来事

ハッと我に返ったのは私だけではなかったのかもしれない

私の目と感情の個人的体験ともいえるものは時間にすれば30秒もない
短いコマーシャルが1本入るのがやっとの瞬間に
激しい感情の波の入れ替りを経験したのです

わたしはもう大丈夫です
すっかり立ち直りました

焼香をすませて
順番を待つ会葬者に目をやると
何ごともなかったような顔で
みな自分の思いの中にあるようにみえました
私だけか
わたしだけがありもしない物語を感じてつくり出していたのだな
すべてを
きょうの会葬者がみんな同じ感情を共有しているはずはなかったのだ
私だけが
いやわたしとあと幾人かいたはずだが

いや誰も見ていなかったし
見ても思わなかったのかも知れない
しかし私は感じたのだ
確かにあの焼香台の前でオナラをはなった彼は
歩くスキーをはいて自分の席まで戻って行ったのだと
わたしはそれを自分の想像の中に追いかけてしばし帰れなかっただけなのだと

だれもが私のような体験をしたわけではないだろうが
わたしは確かにある種の
悲しみではない
何かカタストロフィーをともなった感情に一瞬連れて行かれたのである
立場の違い
抱えた感情の重さにもよるだろうが
わらいとはかくも不意打ちにやってくるものだ
これほど万人に通用しないものもない
やはり”あっと驚かす”のは大変むずかしいことなのだ

一回が二回
二回が三回とくり返されるうちに
受け手の状況も感情にも変化が起こる
同じことが何度もくり返されているうちに
おかしさがこみ上げたり
涙が出るような気持ちにもなる

そんな人間の様々な感情を超えていくことをわらいの極意として
「あっ とおどろくタメゴロウ！」は伝えたかったのだろうかと思った

修行とは大変な困難を乗り越えなくてはならないと感じた次第である
2011/08/24(Wed) 21:25:28 [ No.368 ]

◆ 体験談 投稿者：  引用する 
広島　長崎の原爆による犠牲者の慰霊式典が終了した10日深夜のラジオ番組を聴いた

極限状態の戦場で日本兵が何をしたのか
被害者意識だけでなく
加害者としての意識を持てと
自らの体験を訴えて全国の学校を回っているという
元日本兵の話だった

欧米の兵隊は交代で戦場に臨み
いつ祖国に帰れるかあてのない日本兵は
極限状態の戦場で
獣（けもの）のような行動をとってしまったと

あの状況なら100人が100人同じ行動をするだろう
そうくり返す中で自分はその行動を止めた人間であったという
それでは99人ではないのだろうか

自己矛盾をはらむ個人体験

ヤカンで熱湯をかけたら百人がみな熱いというだろうという比較にならない結論をもって
公共の電波に載せるのはいかがなものか
もう誰一人戦友も生き残っていないような年齢のものに語らせる
傍観者的加害者体験

ラジオをきいている日本という国を背負う若者に
どんな人間に成長してもらいたいという願いがあるのだろうか
ボタン一つの戦争で
相手の顔が見えない状況下の戦いの中で
人間同士のリアルな体験として持ち得ない若い世代に対する発言は
健康食品としての表示を逸脱した表現のようでもある
薬として認可されない商品を
効果がありますといって販売する
薬事法違反の健康食品の体験談を連想させる

戦争犯罪を否定できるような個人や国家も存在できないなら
なぜ人は殺し合うのか
聞き方によってはいい薬となるのかも知れないが


うちは山が近いから
トンボやカエルや
風も木もいつも一緒にいてくれる

放射能まみれになってから
人間以外のいのちを強く感じる
森に宿る精霊といったものだろうか

転生輪廻があるとすると
死んだら　生まれ変わらないでいる間は
何かの精霊になれるのだろうか
そういえば
もののけひめに
こだまという森の精霊キャラが出てきた

トンボやカエルや
ことばの通じないものたちとの対話は
ともすると一方的にも思えるが
その生き生きと躍動する姿には
音も声も見えてくるようだ
確かにここには彼らの感動のことばがある
自分の魂が浄化されていくような気がしてくる

言葉をもつ人間は
相手をコントロールすることばかりにやっきになって
そのためだけにすべてがあるように
人間である存在を消費させている

万物の霊長は
自分以外の精霊や生き物以外の形あるものにもいのちを見いだして
感謝して生きるような
やさしい気持ちを取り戻すことはできないのか
人間同士の軋轢と
闘争に疲れ果てて
他人を恨んで朽ちてゆく
それじゃ魂は救われない
救われないが
それも現実
戦争だって現実だ

戦争のないはずの日本だって
そう考えたらずっと戦争だったかも
その嵐を鎮めてやるのは
やはり自分自身しかないのかもしれない

たった一人を感じる強さと
唄の文句にもある
逃したくない街の中で
わかり始めたマイレボリューションだ
渡辺美里の唄

自分がもし戦争を経験したら
この元日本兵のように
絶対みんな鬼になりますと言い切れるようになるのだろうか
残念ながらわからない

これは友達とのメールのやり取りを拾って書きました
その友人が送ってきたメールです

私は死んだら精霊になりたい。トンボ人間はいやだけど・・・。
風が一番いいかな・・。

優しい人間にはほほをかすめるそよ風に・・・。

いじめた人間には台風ゆうになって家屋敷を崩壊させる。ふははは。

私、心壊れてるでしょ・・・。
2011/08/15(Mon) 17:17:40 [ No.366 ]

◆ 続苦労はしても我慢は… 投稿者：  引用する 
立秋を過ぎて初秋の空気がただよい始めたました
湿気がうすらいで
暑さにさわやかさがくわわりました


苦労はしても我慢はのつづきです


食堂での一コマ
ラーメンを注文して熱くて
暑くてなかなか食べられない男が
あきらめて冷やし中華にしたあとから

お好み限界セット
499べクレルというのがメニューにあって
冷やし中華のトッピングで一悶着

キュウリとトマトは欲しい
ハムでなくてチャーシューにしてくれ　と

べクレル値を計算する主人の手には
初期のものに見られたそろばん付きの電卓
アナログ　デジタルがそろっている
感心しながら中華のトッピングを計算していくようすを見ている

べクレル値は490に抑えて
冷やしを食べ終わり
会計をすまそうとすると
主人がたずねる

鳩麦茶を2杯飲まれていますね
麦茶はお金とるの？
いえ 1杯6べクレルなので
主人が電卓をだして計算する
6×2＝12
お客さん限界セットが淘汰ルナお食事では
限界を超えました
合計502べクレルになります
えっ 限界値を超えた
あなたは麦茶のことなんかはじめに言ってないじゃないか
2杯も飲むとは思わなかったんです
なんだよそれ
麦茶は飲むだろ2杯くらい
冷やしの他にラーメンも注文してるんだから
2杯くらい飲んでも間違いじゃないだろう
それをなんだよ
502だって
2ってなんだよ
なんでに…

ふと見るとコップの底に飲み残りの麦茶を発見して
コップに走り寄り
コップを主人に差し出して
まだ終わったわけではないぞ
と勢いづく
ははっ

主人はきわめて冷静に
2杯目を飲んだ時点で一杯とカウントされますので
やはり502べクレルです
うそだろ
そんな杓子定規などこかの国の役人みたいな対応で
庶民の心は救えるのか
心は救えませんが
食事をお出ししたのはうちの方なんで
過失特例サービスのオプションがつきます
是非ご利用下さい
こころではなくふところをサポートいたします

くじをお引き下さい
くじ？
もれなくじゃないの
いえ くじを引いていただいて
補償レベルを3段階ご用意させていただいてます
ハイどうぞ
割りばし
先の方に赤 黄 青の色が塗られていますので
ハイどうぞ
へえっ 一等は何
いいから引いて下さい
最初に教えといてよ
秘密です
何よそれ
ハズレなしです

右 かな
これですか
いやっ 真ん中
真ん中だな いつも端のやつを引いて失敗するからね
それでは真ん中ですね
あっ あなた今にやっとしましたね
いえ
しましたよ これは左だな
左 左 左と
では左を
どうでもいいけどもったいつけて
らーめんの値段より豪華な結果にならないでしょ
いえ ご用意させていただいております
これは命にかかわりますから
命に…
保険に加入させていただいております
もしもがありますので
もしもって
はじめから余裕を持った内容にすればいいじゃないですか

では 左です
さあ
…当たりです
そうでしょ ハズレなしなんでしょ
黄色です…
黄色が何か
不吉です
なんですよそれは
どんな当たりなんですか
今 商品を切らしておりますので
後日またおいで下さい
この割引券をとりあえずお渡しいたしますので
またのご来店の折りに対応させていただきます
ありがとうございました

私は近所じゃないからもうこないと思います
伺っておきたいのは形式的ではなくて…
実際の数値は残りの麦茶から計算するといくらになるんですか
私は商品よりもそこが知りたいです
お待ち下さい
1.5センチの飲み残しですからべクレルに換算しますと1べクレルになります
えっ 1
どうして2じゃいけないの
1です
2でしょ2
それに私は2ハイ目は半分ぐらいしかついでないから
見ていませんので
基準量をもとに数字を出させていただいております
どうして2じゃいけないのかな
1じゃなくて2でもあなたは困らないでしょ
過失保険だって使わなくてすむんだから
2でなくて1なんていわれたら
私はこれからどうしたらいいのよ

昼飯を食べたんだから夕飯をお食べ下さい
夕飯食べたら一日の許容量をオーバーしませんか
大丈夫です
遅く食べて下さい
遅くに
？
そうです それで明日の朝の朝飯を抜けばだいたいバランスがとれます
朝はしっかりと食べないとだめなほうなんだよ
そうなんですか
じゃ 夕飯を抜いたらいいんじゃないですか
きょうの昼はめんだからね
夜はやっぱりたっぷりと栄養をとりたいよ
それじゃ夜食はどうですか
なんとか夕飯を持ちこたえて夜食にするんです
すると夕飯と朝飯のちょうど間になりますから
朝も食べなかったことにはなりませんし
夕飯だって遅く食べたことになりますから
なるほど…
それは何時頃かな
やはり夜食は12時を回ってからじゃないとまずいんだろうね

自分でもう夜食だろうと思ったら食べて下さい
こだわることはありませんから
500べクレルは目安です
ただちにからだに問題はありませんので

つづく
2011/08/14(Sun) 11:45:52 [ No.365 ]

◆ 苦労はしても我慢は… 投稿者：  引用する 
これでどうですか
いやまだまだ

…それではこう
むむむむっ
あっそれそれ
のののののっ のー っぷる
やれそれ
とととととーまとっ

みょみょみょ
いひゃうひゃうゃ
ぴょぴょぴょ
あぢゃあちゃちゃ

とーりゃとりゃ
にゃにゃにゃにゅのまぬ
てりゃめりゃはめりょ
ぬわーつわーずーっと
ぺんぺっ ぺんぺぺ
ふー ー ーーーっ
…

早く食べて下さいよお客さん
らーめんのびちゃいますから
ふー
冷やしにしようかな
いくらかな？
んっ300円？
あっ　メーニューはこちらです
この数字はなに
べクレル値です
…

つづく
2011/08/11(Thu) 13:01:14 [ No.364 ]

◆ いのちの水 投稿者：  引用する 
イチジクの葉
セリ　ヨモギ
季節の旬のもの　
タケノコやニンジン柿の葉などの植物性の薬草などを中心に
複合発酵のマシンでつくり出したエナジー水です

山の頂に降った雨は
森の木々の足もとの落ち葉のフィルターを通過して
地面にゆっくりとしみこんでゆきます
いくつもの岩の層
何億年の歴史が重なった砂利や砂の層を
重力にまかせておりてきます
それが出口を求めて地表に涌き出たのが石清水（いわしみず）です

そんな気の遠くなるような時間は
今の私たちには許されないのかも知れません
私たちは自然が長い歳月をかけて作り出す
このみがかれたエネルギーの水を
短時間で作り出さなければならない事態に直面しています

放射能に汚染されたのは大地や山や川だけではありません
私たちのからだの中を流れる水
すなわち血液も放射能に汚染され
細胞は日々傷ついて
自らの治癒力だけではもはや回復できない状態にまで追いつめられています

このエナジー水を
ひとすくい口に流し込んでみて下さい
そのやわらかさにのどが声を上げます
それから先は全身で吸収されるかのように
からたの細胞一つひとつに広がる感覚がやってきます

深呼吸してみて下さい
からだのすみずみまでとどけられた新鮮な酸素が
小さな力の灯(ひ)となるのがわかります
活力が湧いてからだの60兆個の細胞と
100兆個の腸内細菌は全身全霊を呼び起こします

このエナジー水は
百倍にミネラル水で割って飲めば元気百倍
千倍に割って飲めば
さらに元気千倍

複合発酵が作り出したエナジー水は
あなたのからだの細胞で
大宇宙の彼方から降りそそぐエネルギーを受け止めて
生命エネルギーに変換し引き込みます

大自然の神秘の力にあこがれる人間の智慧が生み出したエナジー水
地球の未来に希望の光と力が降りそそがれます


今日　三十年来の友人がここ福島に訪ねて来ます
千葉と新潟からやってきてくれます

いのちふたつの　中に生きたる　桜かな
芭蕉
　(人は命は一つだけというが　家族　友達　他者の中で生かされている)
2011/07/30(Sat) 09:31:14 [ No.363 ]

◆ 徳川封建制の今 投稿者：  引用する 
司馬遼太郎氏の『手堀り日本史』の
わが小説のはじまりの章の中で
『おお、大砲』を書いたときのエピソードがおもしろいので引用させていただきます(昭和47年刊　４０年前のものです)


これは幕末を、デテールをみることなしに
巨視的にみていた時期なんです
そのために天誅組を、革命を錯覚したヒステリー集団だと思っていました
今は天誅組の一人一人と友人みたいになっているものですから
その全体像をとらえて一刀両断にみる気があまりしないです

この天誅組に対して、それを守る側の小さい大和高取藩は
もう革命などというのは
孫子の代まであるまいと考えているわけです
『壺坂霊験記』に出てくる高取ですから
おさと、沢市の説話につつまれた奥大和の里ですね
そこへいきなり、時勢の尖端の天誅組がおしかけてくる
これはまったく、大和高取にとっては地震がきたようなものです
天誅組は大和高取を敵とは思ってませんが
この城をとって籠城しようと思っている

そこで高取藩は藩宝の大砲をみがきあげるわけです

この大砲は家康からもらったものです
家康は大阪夏の陣に大阪城を攻略するのに大砲が必要だと思います
しかしおおきな大砲がない
オランダ人だか、イギリス人だったか忘れましたが
リチャード、コックスという人が大阪に商館をもっていてそれから買ったのだろうと思いますが
とにかく家康は四門買った
これが大阪城の天守閣の柱をへし折る威力を発揮します
乱がおわってから、家康は大和高取に行く家来の上村氏にこれをやるわけです
上村家ではこれを単なる兵器ではなく、家宝となり
また大名としての家の格を示す宝になるわけですね
そしてみがきにみがいて
みがき専門の家来まで高禄でめしかかえ
またその家来の方では子々孫々まで大砲を守るために存在するという
大変こっけいな生き方をするわけです
これが徳川封建制の特徴ですね

ものごとの発展発達をいっさい止めようという
それが一番の美徳なんだという思想
つまり社会規則法を持った政体です

もっと威力のある大砲を開発することもいけない

ところがいま目の前に天誅組がやってきた
天誅組は大和十津川の農兵千人をそそのかしてつれてきてます
農兵自体は大して強くないんですが、それでも人数はたっぷりいる
高取城は大変高い山の上にありますから
平野から攻めてくるものに対しては防ぎはむずかしい
そこで山麓に大砲をおろして、岡にすえます
そして、アゼ道をどんどんとやってくる兵に向かって射ったんです
さて、タマは飛んだんですが
天誅組の中の井上伝三郎だか伝七郎だったかのカブトにあたります
剣術の強い男だったんですが
タマにあたって井上はそれから三日間耳なりがして仕方がなかった
井上のこの話を史料で読んだとき私はしばらく笑いがとまらなかったんですが
この笑いが読者に伝わらないだろうかと思って書いたんです


この作品で司馬遼太郎氏が書こうとした笑いと
いま福島の原発の処理作業を巡って
同じことが行われているようです

ほんとうに有効な技術は投入されずに
孫子の代まで伝えてゆくべき技術と方式で解決しようとしている
圧倒的な量と力の存在に対して
竹槍をもって臨むような戦法をとっている
それもこれも
今までの科学の上に立った考え以外は受け入れられないという姿勢からです

徳川幕府は徳川家だけを守るためにつくられた政体です
あたらしいものは厳禁です
ふるい大砲のような科学のみを振りかざして
21世紀の時代が示す
新しい科学のすがたは見ようともしません

福島原発はおわりではなく始まりなのです

作ってしまったから使うという考えではなく
誤ったことに気づいたら
改めるにはばかることはないのです
どんなに頑丈に作られたビルや橋も
やがてその寿命が尽きます

原子力発電はその建物や装置に寿命がきても
生み出される放射性廃棄物の半減期に人間の寿命を重ね合わせることはできません
責任の持てないものを未来のものたちに先送りするのは
この時代の業なのでしょうか
いえ　違うはずです
都合です
すべて　都合です
もし　福島原発が１号基〜６号基まで吹っ飛んでいたら
どんな困難があろうとも福島県はいうに及ばず
東日本全部の住民が何らかの避難行動をとっていたはずです
その時直感したことが真実です
ひとは自分の感じたことを時間の経過とともに
少しずつ書き換えてしまいます
しかも誤った方向に

そうではないはずです
こんかいの震災と津波で
東北の海岸線は破壊し尽くされました
その姿は
コンクリートの護岸工事の跡だけが残されたようにみえます

コンクリートで固められた海岸線を自然にもどそうという工事があるとききます
護岸工事のコンクリートからもとの自然の岩場に返す工事です
コンクリートの海岸線を岩場にもどすことで
海の浄化を進め魚を呼びもどすこころみです

壊してもとに返す作業は高い技術が必要とされます
空高くつみ上げられたビルも壊されてがれきと鉄くずになります
ただ
原発は壊しても、ただのがれきと鉄くずにはなりません
放射性の廃棄物になり
特別な処理が必要です
つまり特別な技術が必要になるのです

原発は事故に寄らずに
すべてを解体するだけでも100年でおさまるでしょうか
100年は国の方向を考えるには十分な時間ではないでしょうか
こわす技術は作るよりも大変な困難をともないます
この解体技術こそ
あたらしい未来の科学と学問の発展と併せて
雇用の創出と経済活動の新たな展開の中心にすることが出来るのではないのでしょうか
そして自然エネルギーの開発です

古い大砲をみがいているうちに
自然は容赦なく、そのヤイバを振るいつづけて来るでしょう
福島原発は決して終わりではありません
また
日本だけのことではありえないのも現実です
世界に平和の灯をともすのは
もはや
原子力のエネルギーによる火の科学ではないのです

ここに微生物の発酵を利用した
究極の処理技術が存在します
21世紀のおとづれとともに世界に向けて広げられるべく
多くの障壁を越えて前世紀から準備されてきた科学です

これは水の科学です
融合の科学、フュージョンの世界です
『複合発酵』
この技術にこそ
原子力を「てこ」に未来へ飛躍する人類の可能性のひとつが示されています

地球人よ
あきらめずに
大志をいだこう！

望異図
美安日射洲 　　　　　　　　　 苦楽　有
2011/07/05(Tue) 22:25:16 [ No.362 ]

◆ みんな元気です 投稿者：  引用する 
家には９頭の犬がいます。朝晩散歩をさせています。ここに来て５年。私たちより古い犬たちもいます。
最初に来たのが、雌のクリーム色の雑種ハギ(１０才)です。その最初の子供のボブ(♂８才茶色)。
そして裏山に捨てられながら姉妹で助けを求めてきたモモ(♀7才)。
本当はモーモーといいます。ビーグルの雑種でからだの模様が白地に茶黒の牛ガラだからです。
その子どもクー(♂５才茶色に胸白)。クロ(♀４才黒に足茶色)。
我々がここに来てからのメンバーはまず柴犬の雑種トト(♀５才茶色)。
その子ムク(♀４才茶色)。妹チャー(♀３才茶色)。
忘れてならないのはナナ(♀３才茶色薄毛でタテガミのような毛)。子供を産んでいないムクの乳で育てられました。

きょうはみんなにここでの出来事を思い出して話してもらいます。


猫殺し
あんなかわいい子猫をかみ殺すなんて
ボブの人でなし
はい 犬です
なに？！なにいばってんの
犬でなしー！
だから犬です
何で犬だってわかるの
だって俺たち犬だろハギ
何で犬だってわかるんだ
だってトト見たら
あっ犬なんだな俺はって思ったもの
そんなはなし信用できないね
モモも確か犬だっていってたな
あの子はかしこいけど

サエちゃんちのポッポコちゃんは布団に枕で寝るらしいよ
車に乗るときはサングラスもかけてもらうし
へえ　立ってる耳はメガネがかけれていいな
それはね車酔いするから窓開けて顔を出すからなんだ
そしたら風が強くて
目から涙が出るからかわいそうだからって
サエちゃんが
詳しいなクー

ご飯の時にマキちゃんにおやじが話してるの聞いたんだよ
おやじってあのマキちゃんの付属品かい
なんです付属品て
いいんだよトト冗談
そうだよ冗談だよ　ねボブ
トトはかわいがってもらってるからな

サエちゃんは小さいときからポッポコちゃんを人間のようにかわいがってるから
彼女は自分のこと人間だと思ってるよ
えー変だよクー
何でチャー
だって
しっぽもあるし
立ってあるかないだろ
サングラスかけても犬だと思うよ
そこが思いこむと怖いとこなんだ
こないだ来たとき
車から降りてこなくて俺らを見てなんていったと思う
えっなに
犬怖い だそ
てめえはなんなんだっつーの
そーゆーいいいかたはないと思うよムク
鏡見たことないのかね
車にのるんだから鏡いっぱいあるのにね
ナナかしこいからすぐわかるけど

最初から人間としか生活してないから
わかんないでそだったんだよ自分のこと
それに彼女はサエちゃんの話すことは
政治経済以外は大抵わかるっていってたよ
そりゃ人間だわな
無責任なこといわないでよハギばあちゃん
クロはいいんだよめんこいんだから
みんな犬なのに何をそんなにこだわってんのかなと思って
そりゃなんだよ
いろいろあんだよ
俺らみたいに群で暮らして人間と犬の社会が違うなと
実感としてわかるものはいいんだけど
なかにはいるからね
犬でなしーなんて呼ばれても
人間になりたいわけでもないし
なれるわけでもないし
いや おらは生まれ変わったら今度は人間にしてもらうように毎日拝んでるんだよ
なにハギばあちゃん宗教
なにいってんだよクロは
宗教なんかじゃないよ
おらがここさ来たのは郡山のご主人が亡くなって
毎日泣いてたおらを見かねた茂森さんが
まっ 自分では飼わずにここにつれてきてくれたと
なにせ突然だったからあんまり歓迎されなかったのよ
でも
ここは店をやってたから犬好きな人も出入りして
あっ 桑さんでしょ
そう あのひとには世話になったね
子供を産んだときはみんな飼い主を探してくれたから
うちのメイちゃんはおれが親犬になってから来て
なかなかなつかないもんだから戸惑ってたな
でも
ボブを生んだらかわいがってくれて喜んだよ
メイちゃんうんと喜んだ
ボブのことは特別喜んでたな
嫁は嫌いだけど孫はかわいい気持ちと同じかな

こんどは人間で生まれて
いろいろ食ってみたいな
人間は仕事もしないといけないんだよ
クーは障害者だから年金もらえるかもよ
おれは今度はちゃんと丈夫に育ちたいよ
それだったらハギばあちゃんにいいな
クーの後ろ足が不自由になったのはばあちゃんのせいなんだよ
ほんとなのばあちゃん
あっ縁の下にもぐったよ
都合が悪いといなくなるからねばあちゃんは
だってハギばあちゃんは
間引きのハギっておやじが呼んで警戒してたもの
間引きのハギね
くの一みたいでかっこいい
なにのんきなこといってるんだよクロは
モモなんかおっとりしてるからかわいそうだったよねトト
ほんと
子ども生んでもそのまま隠そうともしないでしょ
家の中だからっていっても親犬と子犬を合わせて19頭もいたんだよ
あの時はモモが10頭生んでトトが続いて5頭
同じ時期だったからね
ハギばあちゃんは生んでなかったからなんだかんだと文句いってたなモモに
ほんとトトには何も言わないんだよね
モモはおっとりしてるから言いやすいんだよ

でもモモは子犬をおいて
おしっこに行きたいとか言って外に出歩いてたもんね
子犬がまだ小さくてミャーミャー泣いてた頃だよ
これから猫になるのか犬になるのかってところで
犬だよね
犬が生んだんだから犬に決まってるだろムク
お前はね子どもを生んだことがないから
そんなありもしないことを思うんだよ
あら あたしもナナを育てたよ
このお乳で
そうなんだよね、モモはおっとりしてるけど
トトと違ってきっちり1ヶ月で乳離させちゃうんだよね
そうなのよ、あたしなんて自分の子だけで精一杯なのに
二重三重にからだの周りを囲まれちゃうんだから
椅子の上に乗ったりしてかわすのが上手なのモモは
すきを見て外に出たりするからね
そのしわ寄せを受けたのがお前だろムク
要領が悪いんだよ
トト母さんに言われたくないね

ムクたちは外につないで飼われてたからね
放し飼いの子犬から逃げられないもの
そう
それに兄弟がいっぱいいたから子犬は年中ハラすかしてたでしょ
散歩のついでにあたしのところに寄ってきて
毎日おっぱい吸いにくるヤツまで出てきて
そしたらいつのまにか乳が出るようになっちゃったの
そうだったね
そのお陰でナナはムクの乳が飲めたんだから
そうだったよね
拾われたときナナはお乳を飲む元気もなかったんだから
ほんと目がうつろだったな
かわいいさかりに
ポイポイッ(-＿- )ノ⌒て

そりゃ元気もなくなると思うよ

そんなこといったら
モモたちだって捨て犬だったからね
えっモモさんもそうなの
そうなのってよく見てみなよナナ
モモは雑種だけどれっきとしたビーグル犬の血を引いてるからね
ナナみたいに雨にぬれてぺたりのねこっ毛じゃないの
モモにはもう一匹姉妹がいて
一緒にこの事務所の前のコンクリートの側溝の中を
行ったり来たりしながらみんなの目に付くように動いてたんだと
へぇ　見かけに寄らずモモさんは策略家なんだ
残念ながら見かけのままのおっとりで
ハキハキしてたのは一緒にいた妹の方だよ
二匹でみんなの前に来たときも
自分から前に出てきて愛想を振りまいてたのは妹の方で
モモはただだまってついてきた見たい
見たいって誰に聞いたのボブ
メイちゃんだよ
ふー

でもあの妹はかわいそう
間引きのハギばあちゃんのエジキになって腰からしたが動かなくなったからね
クーだってモモが子犬をおいて出歩いてるすきに
ばあさんに腰をくわえられて振り回されたんだ
だから今も麻痺が残ってるんだよ

ハギばあさんが縁の下に隠れたからいうけどね

ハギばあさんがみんなが子どもを生んだ後に
自分だけで4頭生んだことがあるじゃない
ふーん
トトは覚えてるな
なに
メイちゃんが4頭生まれたのを数えて
うん
そのあとで数えたら2頭に減ってたわけ
みんなにそれを話したら
見間違いじゃないかっていわれて
そうそう
ハギは子ども見せないからね
近づくとかみつくから
カポッとか音立てて
本気か冗談なのか飼い主もビックリって
ハギはそういう凶暴なとこあるよね
さっきからボブは自分の母親なのに冷静に話すね
親は親だから
お前だって冷静に俺のこと見てるだろムク
育っちゃうとみんな同じだよ

クーは腰をかまれたの覚えてないの

寝てたからわからない
それに小さかったから
小さくないよ
ほんとトトさん
お前は生まれた中で一番でかい子犬だったんだよ
後ろ足は麻痺してるけど頭と胸は大きいだろ
ボブくらいにはなってたよ
そうだななってたかも知れないな
クーお前今何キロ
知らないよ
病気のとき獣医さんで計ってもらったら9キロくらいだったよ
あのときトトが10キロだから
クーは今は太りすぎだよ
15キロくらいあるんじゃない
あるね
家の中でいつも自由に動き回れるから
みんなのごはんをすきを見て食べて回ってるもの
だってみんな食べないんだもの
クーは自分の分を食べないで誰かのエサを食べるんだから

なんだよハギばあちゃん
なんだか騒がしいから出てきてみたんだよ
さっきハギばあちゃんが4頭子犬を生んだときの話をしていたんだけど
ほんとは2頭だったの、4頭だったの
まっ黒なのが2頭で
白っぽいのが2頭だよ
へぇじゃやっぱり4頭いたんだ
ボブのいうとおり錯覚じゃないんだ
じゃ黒いの2頭はどうしたんだろ
うちのおやじがハギはすごい犬だって勝手に感心してたよ
どういうことだい
ハギは間引だから
自分で生んでしまった犬を自分で間引いたんだって
ありえないーっ
なんでよナナ
猫じゃないんだからねムク
見られたくらいでね
あれはね実は真犯人が後でわかったんだ
後で
そう
普段は事務所にいない社長がたまたま来て
また生まれたのかって
手前の2匹をワシづかみにして帰ったらしいよ
もらっていったのかな
いや
自宅に犬はいたからね
たぶんポイッ(-＿- )ノ⌒

やっぱり
社長はよくやったらしいよ
みんなに知られないように
だいぶ大きくなった子犬を軽トラで捨てにいったんだって
そして捨てようとしたら荷台に犬が載ってなくて
探したんだ
いや そのまま帰って来たらしい
それ俺の弟だ
そう大沢の和夫さんにもらわれていったんだよ
かしこい犬だったよ
みんなでエサをもらうときに一頭だけ土手に上って待ってるんだよ
みんなは下でがさごそいいながらもらったエサを奪い合うんだ
どうせ順番に来るんだからと食べやすいところで待機してるんだ
犬のかがみだね
メルは要領が良かったよ
社長にどこへとも知れないところまで連れて行かれて戻ってきたんだから
和夫さんが青森の娘さんのところに行ったから
メルも一緒に行っちゃったね
メルを捨てに行った社長も亡くなっちゃったし
15頭も子犬がいたときはどうなることかと思ったけど

ラジオの力はすごいね
すごい
確かにすごい
でも
今9頭もいるからね
売れ残りでしょおれら
俺らってだれムク
ハギばあちゃんは最初に来たんだから誰も文句は言えないよ
たとえ間引かれても
なんだって
クーは静かに
ボブはメイちゃんが選んで残したんだよね
決め手は何だったの
5頭子犬がいたんだけど
ご飯を食べるときに
いつもうれしそうにしっぽをグルグル回してたんだって
そうか
うれしそうに食べれば良かったかな
何いってんだよムク
ゴンもムクもラジオに頼んだときはあんまり大きくなりすぎてて
こんなに餌をガツガツ食べる犬はいやだと思われたのかな
いいんだよ
あたしらはここにいたかったから

ゴンは死んじゃったしね

そうだね
なんでゴンが死ななくちゃいけなかったのか不思議だよね
ほんと不思議だ
あれはトトさんが始まりじゃないの
またあ
たたりだって言うんでしょクロ
そうじゃないけど
みんなトトさんのまねしたんじゃないのかな
あたしはそうだったんだけど

一番先にかまれたのはチーだよね
そう
今はお嫁に行っちゃったから
そう チーだね
前足をやられたんだよ
ピッて出してみたのかな
出してみたくなったんだね
私は肩だもの
知らないうちにそばにいたのよ
知らないうちになんてそれじゃだめだよ
犬失格クロは
あら ここにはもういないけどマロなんか鼻の横だからね
ほんと
首まではれて
丸一日行方不明になったんだよ
痛くてはれたのをなおすのに
冷たい草の中に寝てたんだよね
みんな死んだんじゃないかって
夜中じゅうさがしたね
あれはなんだったんだろ

ボブもかまれたし
トトがヘビの食べ方をみんなにやって見せたからだよ
トトは飼い犬から野良の時代がかなりあったから
修行が出来てたんだよ
だって子犬たちの前でヘビをくわえて振って見せたから
みんな自分もやれるんじゃないかと思っちゃうよ

子犬じゃなくてなんでボブもかまれたの
みんなの敵討ちをしようと思ったんでしょ
トトには聞いてないよ
敵討ちかな
かな ってなに
だってヘビなんて食べたことないよ
みんな同じかと思うじゃない
やっぱりアオダイショウにしとけば良かったんだよボブ
だって選べなかったよ
目の前にいたのがマムシだから
あたしは見たことないね
ヘビはよくとって食べたけど
ハギばあちゃんは狩りはうまいね
ハエなんかジャンプしてキャッチしちゃうもん

でも不思議
トトがアオダイショウかみ殺そうとしてヘビのお腹をかんで振ったじゃない
みんな簡単にヘビはお腹をかませてくれると思っちゃったんだね
ボブも思ったね
知らなかったからね
クロなんてマムシがそばにいるのを知らなかったんだからおかしいよね
おっとりはモモに似てるんじゃない

親子ー

つづく

2011/07/02(Sat) 16:41:02 [ No.361 ]

◆ 高原列車は　　らららららっ 投稿者：  引用する 
新幹線に乗って東京方面に行ってきた
都内で用事をすませて１泊した
長く暮らしたところは懐かしく
歩くだけであちこち思い出がある
もう亡くなってしまった人がそこにまだ住んでいるような気持ちになって
近くまで足を運んで見たくなる

帰りの新幹線の車窓から見えるのは
しばらくはビルや個人の住宅だ
河川を横切るうちに田畑がぽつぽつと目立つようになり
新幹線のスピードが速くなって周りの景色がどんどんと後ろに流れるようになる頃は田んぼが視界に広がってくる
見慣れた田園風景だが
電車の中から見るとまた違った思いが湧いてくる
整然と苗が植えられた田んぼがしばらくつづく
そこには農家の人の姿があり
自分もその中のひとりだ
そこに生活があり
同じような日常がくり返されているのかも知れない

新幹線のやまびこが新白河を越えた辺りから
電車の窓越しに谷や沢を目で追いながら
あの辺りはホットスポットになってはいないのかと思う
阿武隈川に沿って福島市から上流の
南に位置する西郷村は白河市の近くだ
福島市から阿武隈川沿いに放射能の汚染濃度の高い地域が広がっている
新幹線の中から見えるこのながめ
もしこの風景が草が伸び放題の畑と田んぼだったなら
たとえほんのひと時だったとしても
人はどんな気持ちになるだろうか
手入れがされないまま放置された田畑に
得体の知れない恐怖を感じてしまうのではないだろうか
それは目に見えない放射能が
目に見えて理解できる瞬間かもしれない

新幹線は中通りを通っている
もしこれが国道6号線と並んで海沿いの浜通りを通っていたらどうだろう
津波の被害のまま放置された浜の光景を目にしながら新幹線は福島県内を通過する
その時電車の窓越しに見える風景を乗客はどんな思いで見るだろう
復興のためのがれきの撤去が始まったところとはちがって時間が止まったようにいつまでも動かぬ風景
それが新幹線で通るたびに目の前に現れるのである

新幹線や高速道路や国道四号線の通る中通りに
この春に田んぼに苗が植えられなかったら
初夏を迎えたこの季節の車窓の風景に
見えない怪物の本当の姿をお見せすることが出来たかもしれないと思った

うちの村はほうれん草のベクレル値が高く
場所によっては土壌の数値も高かったので
田んぼの作付けをぎりぎりまで待って様子を見ていた
４月も過ぎてようやく作付けの許可が出た
数値がクリアできたということになるのでしょうか
今年 収穫される米が安全な基準値にとどまる保証はどこにもありません
米の補償については農協が一括して請求を代行するといいます
被害は数値が基準値を上回った時のみを対象にしており
風評被害は基本的に要求しないという説明がありました

風評被害以外に被害があるのかという意見が出ました
もし数値が高かった時は
刈り取った稲わらをどこに持っていくのか
原発の事故が安全な状態に納まっていない今
来年も再来年もつづくこの状況を本当に補償できるのかと

車窓から広がる緑色の田園風景

夏草や
きわもの集め
あと祭り

芭蕉もびっくりの見えない光景です

庭の露地のアジサイやツツジ
カキツバタの咲き具合が今年はおかしいと　年寄りが
一雨降ると花の勢いが増すはずなのに
花がぺたりとしなびてしまったと言います
ドウダンツツジは特別いきおいが良く今年は咲いていると
ふつうのツツジは椿のようにいつもの年は花弁ごと落ちるのに
今年はぺたりとしなびていると
異常気象のせいではないのかしらといいました
ただ
ザリガニは異常気象ではないような気がします
１週間ほど前に田んぼに水を引きに行ったとき
水路の土嚢の下に小さいのを一匹見つけました
ゼロではないと
ほっとしました
さがさないと見つけられないようなザリガニの数じゃなかったんです

だんだんと
見えないものが見える形になって現れ始めているとしたら
どうしよう

日本は北朝鮮の脅威に備えるためにも核武装をすべきだと書いている本を読みました
でも
核武装よりも
日本は天井の抜けている超大型の核爆弾を
全国に抱えているんですから
核で核の脅威の抑止力の備えとする前に
平常兵器のミサイルを打ち込まれただけで
核爆弾を投下された以上の放射能汚染になることが
このたびの事故で証明されたと思います
これならどこの国でも日本を攻撃するのに
わざわざ核兵器を使う国は出てこないと思います
電源が落ちただけで
しかも天井が無防備なんですから簡単かも知れません
本当に攻撃する気があるならば
核兵器製造のために原発が必要でも
おおもとの原発を攻撃されたら国自体も
その地域だけでなく世界も汚染が広がって大変なんじゃないかと
素人は思うのですが
原子爆弾を原発を持ちながら使うメリットはあるのでしょうか
一挙に廃墟に　それは大変ですが…

北朝鮮は原子爆弾をたくさん製造するために原発が必要だとしても
原発それ自体は原子爆弾２００個分の核物質があるそうですから
みんな原発を避けて原爆を落とすように取り決めがされているのでしょうか
細菌兵器を使用するのを禁じられているように
原発を世界に広めることを互いに競争することが出来るということは
実はみんな仲が良いのではないのかな
互いの急所を握り合ってニヤニヤしながら
ときに苦しい表情を伝えて
少し力をゆるめてもらわないとつぶれます　私のもの
うふふ　とか
そんなのありですかね
2011/06/20(Mon) 01:40:16 [ No.357 ]

◆ 無題 投稿者：  引用する 
平等だという
以前 小学校で着順をつけない運動会があったと聞いたことがある
児童会はあっても児童会の会長がいない
会長がいなくて組織が運営できるかと考えると
委員会を運営する組織はあるようだ
それが平等だと

昔の学校は落第も飛び級もあった
人それぞれ生まれる境遇も場所も違えば
そもそも五体満足に生まれるとは限らないし
五体満足で死ぬまでいられるとは誰も保証はされてはいない
それぞれにもらってきた能力に違いもあり個性がある
不平等は大前提だ

AKB48というのをスポーツ紙で目にしていた
誰が誰だかわからない
というより
紛れさせてわからないように
グループに意識を分散させて
集中する視線を増やそうとする戦略だろうか
ピンではなかなか初めからは立ちにくいだろうし
集団でかき回しているうちに
磨かれる者をピックアップして育てて行くことになるのだろう
まさにこれぞ学校教育のように見えるが
実は彼女たちは厳しい選別の後にデビューする
さらにファンという
移り気な存在を相手に若さを消費させながら
いや
青春をぶつけながらがんばっている
自分をかけることができる仕事を与えられているのだ
一点かけの勝負のようではある
学業と並行しているものもいるだろう

今回の震災対応のマスコミの報道を聞いていると明らかな意図が感じられる
政府の報道機関である
政府は一般の国民の方を向いてはいないし
政治家はもちろん考えも及ばないといった態度だ
差し迫ったこの状況にきて
誰が
どこがおかしいのか
よく理解できた人もたくさんいるのではないでしょうか
自由平等は民主主義の建前であって
基本にはなっていなかったのです
あれこれと目先を変えながら
都合のいい方へつれて行かれようとしています

原発の建設された地域は
産業も育たない
ある意味貧しい土地柄を選んで誘致が進められた経緯が
週刊誌上で紹介されていた
東北人は出稼ぎで家計をささえなければならない人たちが多かった
出稼ぎというと東京と考えるが
出稼ぎは東京ばかりではないという
とくに今回の原発のある福島の浜通りのひとたちは
ダムやトンネル工事のために
都会ではないところに出稼ぎしていたといいます
それが原発のお陰で地元に仕事が出来て
土地を離れて暮らしていたひとたちも戻って来ました

しかし
安全なはずの原発は
地方のダムやトンネル工事よりも過酷な仕事を地元の住民にしいる形で職を与えることになりました
原発の誘致に反対した住民も
原発が来ると同時に
他の企業が町を出て行ったり
新たな誘致先としての対象にされなくなったり
結果として地元で生きる限り
原発関連の仕事に就くしかありませんでした

ビルを一つ建設するということは
そこに町や村を作ることと同じになります
オフィスでは日中一万人を超える人間が活動するのは珍しくありません
鳥の目を借りて俯瞰して見るなら
都会は大きな蟻塚がいくつも立ち並んでいるような状態です

ビルにはいくつもの企業が入居して
その企業の活動を支えるためのいくつもの仕組みや
組織が存在します
人間が仕事をするだけでなく
そこで生活します
住居に衣を着て仕事に来れば
食も提供しなければなりません
食べたら出すのが基本です
上下水道のインフラも整っています
電気はもちろん
情報インフラは標準設備です
ただ
このビルの町や村は仕事のために存在しますから
人間の日常生活ではありません
自然も人工的には作れても
地に足は着いていません
地に足の着いた生活があるのが家庭なら
そこには家族の役割があり
ゴミ出しは一家の主の仕事だったりするのかもしれません

そんな家庭とはかけ離れた巨大な仕事の場として建てられたビルには
多くの人が仕事をするために毎朝電車を乗り継ぎ
あるいはバスや乗用車でやってきます

見晴らしのいいビルの最上階は人気が高く
入居するには値段も高いのかも知れません
しかし
今回のような震災で停電になったら大変です
非常階段を使うことになるからです
上から一階づつ降りてみて
フロアーが長く続いていたことに気づくでしょう
一階のフロアーに出ようとして
中には地下の駐車場まで降りてしまう人もいると思います
そんなこころの余裕のある方は駐車場の下にもまだ地下が続いているのを確かめていただきたいものです

一般の家庭ではガスや水道が壊れたら修理を依頼するために事業者を呼んで点検修理してもらいます
ビルの駐車場のさらに地下には
ビルの電気や水道の配管を点検工事する設備が作られています
さらにビルは人の出入りや雨風にさらされて汚れますから
お掃除を定期的に
ところによっては毎日しなくてはなりません
そうした維持管理の施設も駐車場のさらに下の階にはあります
さらに
同じ系列のビルだったりすると地下道とは別に地下通路でビル同士がつながっていたりします

仕事のために作られたビルはその目的を果たすために
必要なあらゆる仕事が役割分担されて存在しています
一階から出勤してきて
何階のフロアーに行くかは運命の分かれ道
今日は20階だったから
明日は7階で仕事をしようというなら楽しみもあるのですが
だいたいビルにやってくる前に自分の行くべきフロアーは決められています
また
決めねばビルも動きません
ビルを目指す人たちは何階で仕事をしたいと思っているでしょうか
職業は都会のビルの中では限られると思いがちですが
最近はビルの中の金庫室でレタスを作っていたりしますから
一次産業的な職種もビルのフロアーには存在しているかもしれません
出荷のためには
地上に近いフロアーが便利というでしょう

ビルの仕事には専門的な知識や技術が必要な職種もあるでしょう
技術や知識がない場合でも見習いという形で
訓練を重ねることになります

さて
そのビルの前に立つまでにあらかじめ選んで各フロアーに人員を振り分けておくのが難解な作業で
それが社会の中では教育機関が果たしている一つの役割です
建前は自由競争ということになっています
今の学校教育は
昔と比べると詰め込み教育が反省されて
ゆとり教育が20年にも亘って実施されてきました
働きすぎの日本人は週休二日があたりまえで
教育現場もみな週休二日のサラリーマンになりました
そんな流れの中でよい人材を集めるという趣旨で
給料は一般企業を眺めながらアップされました
好景気も手伝ってある程度の水準は確保されてきました
その後のうち続く不況の中
給与の見直しも進められて
やはり20年の余裕が招いた結果なのか
学力の低下に歯止めがかからない
相対的に高くなった給料を下げて
大学教育に支障を来すほどになった公教育を建て直そうと学習内容を増やし始めました
学習内容が増えて
時間だけは週休二日のそのままで
落ちこぼれの問題が
これからは底が抜けたような状態で
授業の進行に置いて行かれる生徒であふれることにならないのでしょうか

今回の大震災は教育現場に大事なことを残してくれました

勉強する場がなければ
どのようにでも確保しなければならないし
またそうすることができる
遅れた時間を取り戻すためには
夏休みを短くして午前中だけやるというところも出てきました
学習の遅れは
塾など私的な教育機関の協力の申し出も呼び込んで
新しい教育の姿が
遠目に目を細めてみると
まるでむかしの寺子屋のような
人間の血の通った
建物や場所や時間の不足の部分を
人々の意識を変えることで
教育現場に今までにない活力が生まれてきているのではないでしょうか

コンピューターの管理だけでは決してなく
血のかよわない人間不在の管理が
人間の本当の力や知恵を奪っていたのだということを
この震災は教えてくれたのではないでしょうか
大変だけれど
生き生きとして
仕切だけの体育館で授業を受けている生徒たちの顔が浮かびます
失われた20年なんて取り戻して
お釣りがくるほどの経験をした彼らが
きっと日本の
いや世界の未来を切り開いて行ってくれるのだろうと
大丈夫だとの確信もこめながら見守っています

もしこの子たちがあの都会のビルの前に立つようなときがきたなら
どこへ行くかはわからないが
どの階に
どんな人が働いて生きているのかをイメージできる想像力を持って
ビルの中に乗り込んで行ってくれるのではないかと思うのです

ビル一つを建てることが
村を一つ作ることと同じ意味を持つなら
原発一基作ることが
村や町の住民を否応なく地下のプールに飲み込むような
選択の余地のない創造物であることを
しっかりと認識すべきときだと思います

遠くの本社のオペレーション室ですることもなく
将棋をさされていては
見ている神様仏様だって岡目八目
少しいい手を教えたくなったのかも知れません

待ったは出来ないよ
　まー
平等だからね　みんな
2011/06/08(Wed) 14:27:13 [ No.356 ]

◆ 八つあたりになりしとき 投稿者：  引用する 
八つあたりになるのを承知で聞いてみた
ザリガニはいつから田んぼの中にいたのか
物知り顔の老人がこたえていった
それは親ザリガニが卵を生んだときからだよ　　
かさねて聞いてみた
それじゃその親ザリガニはいつからいたの
老人がこたえていう
それもまたその親のザリガニが卵を生んだときからだ　
さらに聞いてみた
じゃ 今年はなぜ
田植えの時期になってもザリガニがほとんど一匹も見あたらないのか
老人 田んぼの中を確かめつつ首をひねりながら
サギに喰われたのか
餌がなくなり共食いしたのかと
しどろもどろになって田んぼの中と空を交互にながめて
答えることが出来なかった
後に顔見知りの集まる席で
よもや原発の放射能の影響ではあるまいと
みんなに語って聞かせて不思議がったという

オタマジャクシは泳いでいても
ウソのような本当の観察記録である(６月５日日曜日)

いつもの年は
田植えをした先からザリガニに苗を切られてしまって
田んぼの田面が少し深いあたりは根元から丸坊主にされていました
それがザリガニの巣穴がある畦のあたりでさえ
田植えから三日たっても苗がそのままの姿ではえています
ほんとうなら
補植している足元をザリガニが勢いよくシューシューッと泳いで
やる気をなえさせてくれます
毎年妹夫婦が子供たちを連れてするめでザリガニ釣りにやって来ます

ここでもし　
はからずも
ザリガニ退治が放射能で可能になるようなことになるなら
これは゛発見゛でせうか
他の放射能汚染地域ではいかがでしょう
お聞きしたいです
もっとも
イネはたくさん収穫出来ても安全かどうかはわかりません

その前に
ここにいていいものかどうか
…納屋見ます
2011/06/05(Sun) 14:33:54 [ No.355 ]

◆ ほんとうですか 投稿者：  引用する 
ほんとうですか
ほんとうですか
最高ですか
最低です
ほんとう最低だ

ほんとうですか
ほんとうです
最高最低だ

ほんとう
ほんとうは何ですか
2011/06/02(Thu) 10:34:39 [ No.353 ]

◆ 人間の覚悟 投稿者：  引用する 
テロとの戦い
聖戦
実は戦うことは昔から金ががかるのだ
つまり
軍資金がいるのだ
だから
軍需産業は儲かる

闘う相手が変わっても原理は同じだ

病気と闘うのは病人ではなく医療機関であり
ひとはやはりお客さんであり
金の成る木である

軍需産業では
兵隊の命とともに
戦車や戦闘機はもちろん軍服や装備まで金のかかる消耗品である
だから利益が上がる
いくさのあとはスクラップの山々
屍累々で大変だ
復旧だ 復興だ

兵隊も病人も
作り出された産業の利益のために咲いた花と見えるかも知れない
より大きな利益を生み出す花はどんな色と形をして
どんな香りで資本家をさそうのか
血のにおいと
クレゾール？
いや 消毒用アルコール
赤チン？
ヨウドチンキ？
ヨウ素 か？！

医療技術を教え
お客にサービスを提供する産業体がある
医療機関には人材育成のための医学部歯学部薬学部があり
看護学部に
医者の利益率をあげる
下請けの介護医療が作られた

建設関連には工学部がある

百姓にだって農学部があるといいたいが
農学部は本来は研究機関であって直接田畑を耕す仕事に従事するとは限らない
かつての農業高校は役目を終えたかのように廃校するところが増えている

農業への企業の参入が認められ
農業が就職の対象の職業となる時代が来た
林業も自然の再生をかけ声に就業者を募集している
かつては木こりであり森の番人だった者が
雇われの身となる
マニュアル化された
機械の保守点検の延長線上のような仕事の中に
自然と向き合う知恵も生まれてはぐくまれるのだろうか

マニュアルなしに存在するなら
学ばずして学ぶはず

新しい産業といえる仕事が出来て
それが事業として展開されるとき
そこではやはり人材の育成が必要不可欠の要素となる

出来るだけマニュアル化された技術や知識を与えて
効率よく事業の目的を達成するための人材である
ひとつの事業がなされるとき
その目的の達成のための裾野は広くなり
多くの人々がかかわり
沢山の人々がそこで日々の糧を得る

雇用の創出である

自動車産業を支える事業分野は多岐にわたる
部品を製造する工程から
組立があり
さらには出来た製品を宣伝して利用者の共感と購買行動を刺激するための
広告事業が存在する
パンフレットが出来たら
今度はそれを使って売らねばならない

以前なら大量の広告費をかけてコマーシャルをしなければならないし
セールスマンも育てて販売促進を図らねばならない

それらの産業群では
ロボットやコンピューターが人間の仕事をするようになり
百人千人
万人の仕事をひとりでこなせるようになった

大量生産は
大量の消費の必要性を生み出し
作ったものを売るために
あの手この手のコマーシャル

食べ過ぎ飲み過ぎ
暴飲暴食は体に悪いと知りつつも
飲み過ぎたら二日酔いのドリンク剤があり
食べ過ぎには胃薬がある
不健全な食と
不健康な生活が
医薬の産業をささえている

医食同源
移植胴幻

今は人の臓器も資本となる
売買の対象だ
臓器が移植される仕事が成り立てば
そこに需要が生まれ売買が成立
需要と供給が満たされるためにはなんでもありなのだろうか
わからない

どんな仕事にも書き入れ時というのがある
上がり下がり
はやりすたりはあるにしても
人は食べて寝ることを基本にしながらも
目に入るあらゆることに興味を抱いて生きてきた
食うことが足りれば気晴らしも楽しみも欲しくなる
ひとの欲望には際限がない

衣食たりて礼節をしるというが
この地球上では食えないで餓死する人たちが後を絶たない
疫病奇病も大発生で人口減らしに一役買うが
増えるスピードに追いつかない？

飽食の一方で飢餓が進行している
文明の発達が自然とともに生活してきたものからその自然を奪い
はみだしたものは流民として都市に押し流されてくる
あるときは労働力であり
用が足りれば失業し難民扱いである

安全安心といわれて
それが当たり前のように考えていたことが錯覚であることを
今回の大震災は教えてくれた
安全も安心も
この世を生きるということにはなかったのだと気がついた

生きることと死ぬことは
紙一重なのだ
覚悟がいるのだ

五木寛之さんが
『人間の覚悟』という題の本を書かれている
著書のタイトルの人間の覚悟について書かれた最終章に

”引き揚げの光景”がある
これはまさに
今回の大震災の政府の取った対応そのままだ
少し長いが引用させていただく

私は日本人であることを誇りに思っていますし、
日本という国を愛してもいます。
しかし、国家であれ行政であれ、
そういうシステムはほとんど信用していません。

敗戦の夏、私は十二歳で平壌(ピョンヤン)の街にいました。
その時、唯一の頼りだったラジオ放送は、
治安は維持されるから市民は軽挙妄動(けいきょもうどう)をつつしんで市内にとどまれ、
と繰り返し放送していました。

私の一家もほかの多くの家族と同じように
ぼんやりと指示に従い、そのまま残っていたのですが、
その間、高級軍人や高級官僚たちとその家族は、
家財道具を山のように積み出して、
平壌の駅からどんどん列車で南下していたのです。

一般市民は「動くな」といわれておとなしくしていたところ、
やがてソ連軍が入ってきて、
みな難民収容所のようなところへ押し込められ、
交通は途絶して列車も動かなくなりました。

それ以来、私は、
地震や津波が来たりして政府が「動くな」と言ったらすぐ逃げるつもりですし、
逆に「逃げろ」と言ったら動くまいと思っています。
どれだけ国を愛していても、
政治のシステムが民衆を最優先にするとは考えませんし、たとえば新型インフルエンザは心配ない、といわれたら逆だろうと考える。
国家とは、常に逆に動くぞ、
と反射的に思うようになってしまったのです。
(2008年新潮新書より)

放射能被曝の発ガンリスクが
年間200ミリシーベルト〜500ミリシーベルトの場合と
運動不足が健康をそこないガンになるリスクと同じだと
大本営の発表のようなニュースがラジオからながれ
我が耳を疑った
放射線による被曝は遺伝子に損傷を与え
世代を超えてその影響が出る恐れのある健康被害をもたらすのである
比較の出来ないものを比較して何の意味があるのか

何の力が働いてこうしているのか

暴走を続け
降り注ぎ続ける放射能を止めたとしても
果たして何日我慢出来るのだ
仮に
年間被曝200ミリシーベルトが体感温度20℃に相当するとしたらどうだろう
倍の400ミリシーベルトあたりまでなら
生命体として存在出来そうだが
年間被曝500ミリシーベルトが日常になると
体感50℃である
ゆでガエルでも大丈夫だが
ゆで蛙は風呂に入ったままである

風呂ではなく
日常的に50℃の世界なら蛙でなくても気が付くだろう
ラーメン食べても50℃
サッカーしても
マラソンしてもやっぱり50℃だ
さらには
ほっと一息タイムのトイレの50℃はどうだろう
クーラーは効かないし扇風機だって回らない
その環境下で
あなたはどれだけ生活できますか
年間被曝2000ミリシーベルトでの存在比較もあるんですが
仮の
体感温度に換算すると200℃
サウナでも存在出来ないイメージになります

発ガンリスクとはなんでしょうか
ガン以外の疾病でも
人は命を落とすことがあるのです

たとえられないような
ほんとうの世界
仕方ない？！

なるほど
…
2011/05/25(Wed) 07:01:34 [ No.351 ]

◆ 潤植清楚院 投稿者：  引用する 
かつての清掃員は免許もなく
お掃除だけが唯一の取り柄だった

ワイパーを使ってガラスに付いた黄砂をぬぐい去る
黄砂は遠く中国から何千キロも旅をして
この福島の村にもやってきた

ウイグル自治区の砂漠で核実験47発

黄砂は大陸と日本の友好の象徴
交差点
近頃は春といわず
年がら年中飛んできて
清掃員を悩ませます

韓国では黄砂能と呼ばれて恐れられ
高い放射線量も示しています

黄砂は重たいプルくんや
ストロンチウムくんもかついで飛んでこれちゃいます

だから
今 土壌で見つかっているプルくんは
福島原発のものではないと
偉い人が胸を張れるんです
ちっとも偉くないぞ

それなら異国からプルトニウムが黄砂に乗ってやってきましたと
なぜその時に言わないの？

日本海のウラジオストック近郊の港には
爆発した原子力潜水艦が垂れ流しの状態でつながれていると
新潟まで800キロだど

近いです
東京青森だって700キロの旅ですから
日本海は潜水艦に乗ってひとっ飛び
イルカに乗った少年は城みちる
散る散る満ちる葉
青いコバルト

大変な日本海湖
出口がありません
果たして
放射性物質は海のもずくとなって食卓へ

越前ガニも
大岡越前もたぶん出身は一緒だ

こだわることはない
名前に負けず
人の勝手な評価に惑わされない
やわらかな態度と考えを秘めて
さあ 出帆

すべての文化は日本へ
シルクロードはローマへの道
そして
日本から広がる放射能伝説
伝説はやがて記録され歴史となり
人々の記憶となる

かつて放射能に汚染された島国があり
その汚れは地球全体に広がり
人々を恐怖のどん底に陥れた

が しばらくして
谷に風か吹き始めて
汚染された水と土は
深い地の底で浄化されて花を咲かせたのである

地の底で働いたのは
光も酸素もいらない
原始地球の微生物
嫌気性暗の化学合成細菌です

放射能や濃硫酸がごちそうです

黄砂で汚染した清掃員は
今度は原発から出た放射能で再び
汚染されました
しかし
それは彼にとっては
大きな飛躍の始まりだったのです

清掃員
窓ガラスから外の空気と水と土を見る

流れは安達太良山から東へ東へと阿武隈川の流れに沿って
浄土の祈りとともに
広がってゆきます

南無阿弥陀仏

妙法蓮華経

アーメン
ソーラン
コラーゲン

お肌はすべすべ
みんな元気に
2011/05/08(Sun) 15:30:35 [ No.348 ]

◆ 激昂仮面？ 投稿者：  引用する 
どこへ行くかは知らないけれど　♪
誰もが危険を知っている
新幹線のはやてには
危険のセンサーついている

東京発で加速して
大宮出たら止まらない
新白河はやまびこで
秋田に行くならこまちです
<さび♪リフレイン>
郡山や福島も
とばせる駅はひとっ飛び
安全確認まかせたよ
仙台までは一息で　♪

郡山で降りますか
福島で降りれますか

東北新幹線の開通直後に
東北を襲った震災と津波
そして原発
東京圏と青森六ヶ所村を結ぶ観光路線が整備開通されたばかりだった

すべての原発は六ヶ所に通ずが合い言葉だ

クライムエブリマウンテン
フォー六ヶ所

六ヶ所への旅は全国54基につながるデスロードです
活断層で止められても
六ヶ所詣では続きます
ああ
六ヶ所でなく
一カ所に集めたのが世界の驚異
どうして原爆を持たない
平和の九条憲法を持つ国が核物質で放射能の洗礼と
汚染の拡散流布を
　
こだまに聞いてもわからない　♪
なすのに聞いたがとどかない
なんなんだろー
なんなんだろー
泣いてばかりいる
いいんかいー
くにのーせいさくは
止まってしまって
わんがんだめー
ないりくだめー　　♪

迷子になった日本は東北新幹線の示す暗示とともに
本当の避難指示を出すべきです
福島や郡山にあなたは住めますか
子供を育ててゆけますか

新幹線は知っていました
はやてのようにあらわれて
何にもしないで去っていくしかないのでは困ります

乗せてください車掌さん

(六ヶ所×憲法第9条＝原発54基)
2011/05/07(Sat) 22:35:28 [ No.345 ]

◆ 枯れ木に花は… 投稿者：  引用する 
余震が続いている
毎日 毎日
携帯の地震速報にたたき起こされ
震源が遠いのに安堵しながらも
地面を揺らさなくてもゴーゴーという地鳴りはつづいて
寝不足だ
しかし
どんなに大変なことでも人は慣れるものである

目に見えないものならなおさらである
放射能評価がレベル5から7に引き上げられても
最初の段階から放射能汚染は続いていても
直接避難命令でもされない限り現実的には今以上の恐れを持つことは少ない
それでも地震や放射能に痛めつけられて弱っている神経には
どんな小さな刺激も大きな事件となって飛び込んでくる土壌が出来上がってしまっているようだ

春になり
暑さ寒さを繰り返すようになり
突然のにわか雨にも驚かされる

にわか雨が降る前には露払いがやってくる
雷である
穏やかな日差しの中に今年の寒さで咲き遅れた桜が
満開を過ぎても花びらをにぎって枝は花を散らせません
花咲かじいさんは枯れ木に花を咲かせます

咲いている花を散らすのは風でしょうか
暖かな太陽の日差しでしょうか

どーん どーんと
遠くで地鳴りをともなった音がしてきました

「核実験？」
「えっ 核実験？！」

冗談とも言えない冗談を交わしながら
遠くの雷がだんだんと近づいて来るのを感じている
核実験か
核爆弾は炸裂していないけど確実に放射能の汚染は進んでいる

桜の花は
春になればきっと来年も花を咲かすのだろう
花の早い遅いはあるにしても

今は
またこの桜の木が花を咲かせるのを見てみたいと
真横から吹き付けて来た突風に
枝を泳がせながら
身をすくめて花を握りしめて放さない
花咲かじいさんの手が見える

花を咲かした後まで責任を持つことはないのに
咲いた花はやがて散ります
花が散れば葉が茂ります
葉が茂って枝を伸ばして幹を太らせ
来年の準備を始めます
花が散った直後からもう来年の支度です

来年
またここの場所からこの桜が咲いて散ってゆくのを眺めてみたい
2011/05/07(Sat) 13:01:52 [ No.344 ]

◆ 実験は… 投稿者：  引用する 
不況だという
大不況だと
パソコンやロボットに仕事を奪われると
仕事がなくなる
当然だと

機械やコンピュータのお陰で人間は重労働から解放されて時間に余裕が出来たはずである
より良い快適な生活や職場環境を求めて人間は努力してきたのではないのか

江戸時代
農業は機械化にはほど遠く
基本的には弥生時代と変わらない
人力と道具主体だった
動力も牛や馬や水車を使い
とにかく食うために
必死で働いてきた
闘うべき相手は
代官でも殿様でもなく
自然だったのではないか
天候次第で米の収穫が左右され
国の基本となる経済もまた揺らぐ

飢えからの脱却のための
智慧の積み重ねが米作りの推進力になった

産業革命は動力革命をもたらし
人間や牛馬に出来ないことを機械が担い
鳥や魚やけもののごとき離れ業を人間がまねるようになった

産業革命や技術革新は
戦争にも大きな変化を与える
二度の世界大戦は大量殺戮平気を生みだし
戦争で得た産業界の果実が人々の生活に還元されるようになる

原子爆弾も
戦争ではなく平和利用すれば
原子力発電となる

競争の時代だと
スポーツに象徴されるように
必死になって牛馬のごとくに
ただひたすら前を向いて限界に挑戦し続ける
きっと何かいいことがあるのだろう

一生懸命生きることも科学を発展させることも
合い言葉は
人類地球に貢献することではなかったのか

原子力を生みだしたお陰で人間はパンドラの箱を開けたと言われるが
パンドラの箱の底には
行き着いたその箱の底には
゛希望゛という文字が書かれていたというではないか

人類は知っている
どうしたらいいのか
知りすぎるくらい知っている
ただ実行できないのだと
宗教が人々の行動の足かせに？

宗教は鎮護国家のため
人々が死への恐怖や
互いの存在への気づきの手助けとなるために
存在しているのではないのか
目に見えぬ存在が我々に与えてくれたのか
人間の修行の助けになるようにと

もういいのではないか
スクラップアンドビルドは

スクラップにも出来ないものを作って循環出来るのか

これだけ情報が上から下まで共有されている時代なのだ
世の中のタガをはずしたら
貧しい者たちが暴動を起こすと

今回の大震災に連なる原発事故で
”貧しい東北人”たちは
暴動を起こしたか
一瞬にして津波に家や田畑とともに
大切な肉親 家族を持って行かれて
誰が文句を言えるのか
人災だと
政府にはいえるが
地震と津波には言えまい
それでも
原発が壊れて放射能が出たから退避しろだの
屋内待機だのといわれて従順に従う

海外ならパニックだという
そうかも知れない
自分も腰の辺りからじわりとしたものが広がって行くのを感じた
本当の恐怖は頭でなく心でなく
足腰に来るものだと感じた

日本人だから
広島長崎で原爆を体験しているこの国だから神様は
仏様は
目に見えない力は
原発の行方を
未来の在り方を
日本人に託したのではないのだろうか

パンドラの箱を人類は開けてしまった
ただ
開けっ放して
その対処の仕方を誰も知らない

その壮大な実験を目に見えない存在から託されたのが
われわれ日本人なのだと考えられまいか

そんな余裕はない
確かにそんな余裕はないが

平和ぼけしているものはともかく
生まれた場所を追われ
行くところもないものがあり
放射能の雨の中防護服もなく
雨合羽を着て田畑を耕す阿呆もまた存在するのだ

これは実験でなくてなんなのだ
未知の体験をさせられているのだ

原子力がスクラップになるとこうなることは想定できたろうから
これは計画的実験なのだと呼んでもいいのではないのだろうか

ただ
結果が予想されていながら
何の準備もされていなかったのである

準備なんてできるわけがないのである

これから核戦争をしようと考える
政府はないだろう
だから核が拡散してしまわないようにしている
その代わり発電所という形で核を拡散させて来た
作ってしまった子供に手を焼いている
その力を利用したまでは良かった
平和的に
しかし
スクラップにはならない創造物なのだ
孫子の代まで安全を保証できない
数万年なんて
人間が進化して
形を変えてしまうかも知れない時間だ

日本人は考えなくてはならない
ここで根本的な解決を求められている
日本は世界の松下やソニーを生み出したのだ
グローバル化で世界的になったお陰で
とたんに中身が別物になってしまった

゛技術立国゛日本が
我が身と命をかけて
地球の未来を見つめ直さなければいけないときが来ています

20世紀の発想では解決出来ないのです

産業革命で人手がいるからとよそから奴隷を連れて来て働かせ
いらなくなると
難民にして浮遊させて力を抜いて囲っておく
すべて20世紀敵な
科学と思想哲学の上に
成り立つことなら
結論は
誰かを変えるのではなく
自分が変わるしかないのではないか

日本の原発事故は世界を動かしている

脱原発から原発再開へ舵を切っていたドイツを
また元の位置に引き戻すことが出来たではないか
何もしなくても存在することでわかる人にはわかるのだ

ただ一番わかっていないのは
実は日本人自身なのではないでしょうか

動かないのではなくて
動けないのです
手足をもがれて
ガンジガメラで立てないと思いこんでいる
大人はそう思っているかも知れない
でも
避難所にいる子供たちは
こんなときにでも
手足はちゃんと動くことを知っている
未来はやはり彼らのものだ
その姿を道しるべに
大人は
21世紀の道標を立てねばならないのではないのか

スクラップに出来ない原子力がスクラップアンドビルドの
20世紀の限界を告げている

未来は彼ら子供たちのものだ

彼らの未来のために勇気　幽鬼　有機を持って
自ら変わる時が来たのだと思う

変われます
もう選択の余地はない
前を向いて
顔を上げて歩こう

世界が日本を観ています
2011/04/22(Fri) 22:20:10 [ No.342 ]

◆ 再び和式トイレ 投稿者：  引用する 

　　3月6日に書き込み

子供の体力低下が言われて久しい
以前とは比べものにならないほど
身の回りには便利なものがあふれ
車社会も定着しつつある
鉄道のターミナル駅周辺は廃れて
駅のそばのデパートの閉店合併も相次いだ

世の中は変化したが
新しいビルが建ち
トイレも和式から洋式に
個人の住宅にも水洗トイレが普及するにつれて
洋式トイレが増えてきた

トイレには一日に何回か行くことになるが
男性の場合は
大きいところをしない限り和式トイレの洗礼を受けることは少ない
女性の場合は
トイレが和式ならもちろん毎回踏ん張ることになる
女性の場合踏ん張ってからどっちにするか決める人も多いと聞くので
考えているうちに相当踏ん張り続けることとなる

大きいところを一回5分で通過出来たとしても
塵も積もれば10日で50分
一ヶ月なら150分
二時間半を一度で済ますのはもはや大変な苦行となる段階である
これが男性とするなら
女性は
回数にもよるが一日10分以上は踏ん張ることになると予想される

一日10分
男性の倍としても
一ヶ月5時間である
一年で60時間
もはや苦行の域を超えて拷問である
連続では不可能に近い
一年365日のうち
二日以上をトイレの中で過ごしていたなんて考えても見なかったことだ

トイレの神様がいなくてもさわやかに過ごさなくてはいけない日々がそこには存在していると思えるほど
不連続なので意識できないことも
こうしてまとめてみると驚いてしまう

病気の原因も
一時的な傷になるようなことより
毎日の生活の中で積み重ねられたものが原因で発現するものが多いようだ
いわゆる生活習慣病は日々の積み重ねである
毎日の中では意識出来ないことも
一ヶ月
三ヶ月をまとめて振り返ることで
問題の発見につなげるように心がけたいものである

”異常も日々続くと正常になる” というコピーを雑誌で見たことがある
何にでも人はなれる傾向にある
慣れてしまって
慣れすぎて無自覚になると
大変である
積み重ねられた日常の無理や無茶は
必ず後になってほころびが出る
繕い切れればいいが
繕うことも
塞ぐことも出来ずに
ただ切り捨てて進んでいるのが
今の社会の現実なのではないかと思う

かわいい子には旅をさせろと
和式のトイレを毎日使うことが足腰の鍛錬になるなら
トイレを使うような同じ目で
日々の暮らしを見つめ直すことも時には必要かも知れない

トイレに神様がいらっしゃるように
暮らしの中のあちこちにきっと存在する八百万の神々に
お伺いを立ててみるのもいい方法かも知れない


まだ寒い日は続いている
春になる
四季が生み出す自然のリズムに乗って
ここらでひとつ身の回りを見回してみよう

今日は啓蟄
野山も田畑も冬枯れでまだ見通しのきくうちに
2011/04/02(Sat) 21:15:59 [ No.340 ]

◆ 誰のせいでも 投稿者：  引用する 
お父さんの大切にしている桜の木をジョージは切ってしまいました
おじさんの持っていた
とぎたての斧の切れ味を試してみたいと思ったからです
ジョージは庭木の中でも
お父さんが大切にしている桜の木であることを忘れていました
えいっ
桜の木は太い枝の根元のあたりからすぱりと切れてしまいました

優しいジョージは切り取った枝で
弟や妹に遊び道具を作ってやろうと思いました
木の枝を組み合わせて
おもちゃの丸木小屋を作ったら弟は飛び上がって喜ぶでしょう

妹には何を作ってやろうかな
柔らかい青草の上に座り
おもちゃづくりを始めました
細い丈夫な草でしばって
馬ができました

弟や妹たちのためにおもちゃを作ってやったとはいえ
おとうさんの大切にしていた桜の木を
自分の好奇心から
斧の試し切りをして
太い枝を切ってしまったのです

すぐにお父さんに見つかって咎められました
ジョージは迷いましたが
正直に桜の木は自分が切りましたと話して謝りました
初めは怒っていたお父さんも
ジョージの正直な態度に怒りが薄れて
反対に
勇気を持って正直に話してくれた息子をいとおしく
そして誇りに思いました

大きくなったジョージは
その後立派に成長して
アメリカの初代大統領
ジョージ ワシントンになりました

ワシントンは
小さいときから
正しいことを愛し
正しくないことをにくむ
強い心のもちぬしでした

ここで普通自動車運転免許の学科試験の問題を2題ほど挙げておきます

問い1
原動機付き自転車に乗るときは
注意して乗れば下駄をはいても大丈夫である
問い2
横断歩道近くに黄色い杖を持った老人が立っていたが
渡るかどうかハッキリしなかったので
スピードを出してその場を通り過ぎた

答えは○×のいずれかにマークして下さい
2011/03/29(Tue) 21:15:12 [ No.339 ]

◆ 循環の輪　３　原発のあと 投稿者：  引用する 
IT化 情報化 オール電化
電気が益々必要になる
電気は
水力
火力
そして
原子力が定番だった

エネルギー革命として
地球温暖化ストップの旗の下
化石燃料を消費する車や発電産業は見直しが図られてきた
その結論が原発だったのかと思わせる
福島をはじめとする世界の原発エネルギーへのシフトである
反対を表明していたヨーロッパ諸国でさえ
原発賛成
原発再開に乗りだしはじめていた

その矢先の福島原発事故

何故…
なぜはつづく

何故前知事の下
先の原発事故から停止されていた炉が一年八ヶ月振りに再開されたのか
さらには
モックス燃料である
プルトニウムを使ったプルサーマルをも始める決断を
何故現知事が下したのか

誰が賛成したのか
どこの住民が

ヨーロッパの先進諸国でさえ後込みして
封じているプルサーマルをどうして日本はやり始めたのか
技術の蓄積で世界に貢献するため？
自国民の安全を犠牲に
誰のために
何のために

今必要なことは
早くこの事態を収集するだけでなく
原発に代わる発電技術開発を強力に押し進めることだ
向かうところは決して原子力の復興ではない

今しかない
この恐怖の
死のエネルギーから
本当に安全安心な
クリーンなエネルギーへの転換が急務なのである

水力
火力ではお話にならないというだろう
では太陽電池では
すでに補助金が出て広まりつつあった個別発電システムだ
余剰は電力会社が引き受ける
これだと
多くの企業の参加が可能であり
政府のかけ声と指導のもとに
エネルギー開発と普及を中心とした
一大プロジェクトを立ち上げることができる
それこそ循環の輪である
談合ではない
産業界の復興を促し
併せて
膨大な雇用の創出につながる

キーワードは個別
スモール イズ ビューティフル

あと5年もすれば車は電気で走るようになるのが日常的になるといわれている
ガソリンエンジンやディーゼルエンジンの良さは計り知れない
これも併用され
その後の展開を考えて行くことになるのだろうが

車が電気自動車になるとはどうゆうことだろうか

電動自動車なら
子供の頃デパートの屋上で乗った
踏むだけで音もなく進むバッテリー式電気自動車だ

燃料電池は実用化されているが
これの普及を阻む壁は電池の重量と
中身の心臓部に使うレアメタルの高価なことにあった
そのレアメタルの使用については
今回甚大な被害となった宮城県の東北大学が
代替え物質を使ってバッテリーの電池の開発に成功したというニュースを
震災前にラジオで耳にしている
バッテリーの価格が手頃になれば普及は容易になるはず

自動車産業は技術開発力と資本力が勝負の世界のようだったが
電気自動車なら
電池の部分さえ提供されれば町工場にも作れるということだ

しのぎを削る競争ではなく
シェアして
ともに存在して多くの雇用を生み出すようにすることもできるわけだ
地域興し
中小興し

競争が使いやすさや
サービスの向上
安全性に向かうなら
車産業と電気の供給だけでも
太い幹の大動脈を分けて
細かな毛細血管になるように考えていけば
安全安心なエネルギーと循環的な雇用の創出も図れて
この社会の閉塞状況を乗り越えるきっかけになるのではないか

個別の発電装置を開発し
送電によるロスを抑えて
発電所に発電を集中させないことは
安全安心の基本とならないだろうか

廃棄物処理や下水処理はなるべく金をかけずに
環境に付加をかけない技術が重要になる
複合発酵による水処理は
糞を宝に変えて再生蘇生させるものだ
有機や無機物を問わずに分解消失させて
エネルギーに満ちた水に再生させて
汚染された川や海に返し
自然の浄化と蘇生に力を発揮する

基本はみんなが生きれるように図ること
それだけで地域密着巨大産業群にモデルチェンジできそう
だ
江戸時代的に循環と再利用を目指した社会づくり
複合発酵がローコストでハイクオリティな食糧生産と
社会の廃棄物や汚染物質を速やかに処理し
自然の再生と循環を促進して社会を底辺から支えます
そこには医食同源を実現する世界があります

大規模集中デジタル化
利潤追求地域搾取の株式会社は
管理を中心とした考えから生み出されます
時代はデジタルからアナログのものを生かし
ケミカルからロジカルなファジーな
゛てげてげ゛がテーマとなって進む余裕が大切です

高嶋康豪博士著の『蘇生回帰の科学』の扉の文章から引用させていただくと

今日の人間社会を鑑みると、矛盾とエントロピーを生ずる原因は、
すべてのシステムとエネルギーを
物質的 形状的な相対的科学を用いた
統計学的解析に収めようとするところにあります。
この直線的思考回路は、
科学のパラダイム(主に科学の考えの基本となる枠組み　天動説や地動説など)の
決め方に最大の問題があります。
科学体系の基盤は、理論の組み合わせのみで、
研究対象範囲と理論体系と研究手法のみに明け暮れております。
このことが、事実よりも証明を重んずる結果を生みだしているのです。
近代科学の英雄ルネ デカルトのパラダイムが確立されたからです。
多面的で複雑な問題を直線思考にしたのがデカルトの「二元論」です。
なお、この客観的表現は「要素還元主義」と言い
自然を有限とし
唯物（物質の世界）と唯心（意識の世界）の二つの世界に分けてしまったのです。
このことにより、「物質的世界観」「機械論的世界観」を用いた科学が台頭してきたのは当然のことです。
植物も動物も機械もすべてケミカル、デジタル　システムという
同じ次元で取り扱っている原因もここにあります。
このことを統計学的解析科学というのです。
物理の英雄ニュートン
経済の英雄ケインズの出現によって集大成された、
人間と神"自然"を分けたキリスト出現以来2000年間の科学の在り方すべてが
以上の主観と主義により輩出されたのです
これら分裂のエネルギーを利用し、
優勝劣敗の理論を用い、
勝者覇者のみを残し、敗者と劣者を切り捨てる「至上主義」という史観をもち、
淘汰というベクトルとファクターのみを用いてきたのです。
その結果、敗者と劣者がエントロピーとして排出され、矛盾を生じるのです。」

「分裂」「二元論」「相対科学」こそがエントロピーの源であることが明らかになったわけです。
工場の廃液
社会生活における廃液　廃棄物
エネルギー生産のための化石燃料から発生する二酸化炭素
原子力発電所から出てくる放射能
車のエンジン燃焼による排気ガス
電気使用によって出る有害電磁波など
この相対的科学
分裂の運動によるエントロピーのなれの果てです。

政治においては主義、主張、イデオロギーにより
対立と抗争の様相を呈し
コミュニズムもソシアリズムもデモクラシーもこの理論から成り立ち
人類救済の根元にはなりえず、
宗教も優勝劣敗の理論のみによって
政治と同様
対立と抗争の様相を呈しております。
この2000年の歴史のエントロピーは当然のことであり、
矛盾を正当化するのみにあけくれたのでありました。

このステージの上には人類の目的と価値と幸せはもはやなにもないことが証明されたも同然です。

21世紀以降の科学の台頭は
自然の本質的情報とエネルギーを直接的に使用し、
矛盾のない
エントロピーのない、
私物化のないファジーな
またアナログなものに変貌、進化をすることでしょう。


日本の国技である相撲界は

"奪い合えば足らず
分け合えば余る"

を体現してくれました
厳しい勝負の世界だって出来たんです
みなさんの身近なうまくいっている
団体組織を素直な目で見直して見ましょう
きっとすばらしい循環システムの輪が機能していることが理解できるはずです

その気になることです
その気になれば出来ます

こんな恐ろしい思いに目をつぶって
これから先も突き進んで行きたい人たちがどれほどいるでしょうか

後戻りは出来ないです
改むるにはばかることなかれ
です

この地震が終わりでなく
新しい始まりとするなら
選択の余地はないはずなのですが
2011/03/27(Sun) 14:41:57 [ No.338 ]

◆ hotaru 投稿者：  引用する 
さがしたことがない
淡いのと
明るいのと
散歩だったり
農作業中だったり
休んだ田んぼの
下流域には
ほたるが返ってきていた

峠の上流は山のわき水
川の上流は安達太良山だが
引き込まれた水の流れの途中には
耕されなくなって
草の生えた田んぼがつづいている

ほたるを増やそうと
毎年ほたるの幼虫を放しているのに
ただ 田んぼを休んでいるだけでも
ほたるは増えていた

人のどんな力よりも
自然の力には
智慧にはかなわなかったということか

すると
黙っていても
これからほたるは増えてくれるのか

人間は無理せずその手助けをしていればいいのだ
つつましく

生き物は自分たちだけではないもの
鳥もけものも虫も
みんな地球の見えない微生物の上にのっかっている
およそ自然界のもので微生物が解決できないものはないというが
人類が出会える運を育てているのか
その心構えを
万物の霊長と称する人間が備えてきたのか

理不尽なものは
やはり道理に返ってゆくしかないのか

わからない
わからないが
歩き続けるしかない

あきらめない
あきらめないことが
やさしさなんだと
教えてくれたものがたりもある

わたしはあきらめないです

いきましょう
生きましょう
行きましょう

唱えているうちに気持ちは
ちぢに乱れてしまいそうですが

勝たない
でも 負けない
そして あきらめない

人生いたるところに青山あり　か

さて 人生
この現世を生き抜くとは
意味のあることのように思えます

いきていると
さむいこと
つらいこと
せつないことだらけだと

そんなことはないです
生きて見ましょう
生き抜いて
こだわらす
生きていることで

微生物のなれのはての人間が
自然界の微生物と同じように複合発酵できるようになるかもしれません

そのためには
微生物のようにあるがままで
ゆうゆうと
すがすがしく
いれたら
人間複合発酵の波動に
自然も神仏も共鳴してくれるかもしれない
2011/03/24(Thu) 20:33:25 [ No.337 ]

◆ 東海アマさん　初めまして　お願いﾒｯｾｰｼﾞ 投稿者：勇惣（ゆそう）   HomePage    引用する 
初めまして。

和歌山で「自然農」の百姓をしている　勇惣（ゆそう）と申します。
突然の書き込み失礼いたします。

昨年秋に藤原直哉氏が高嶋博士と対談されていたのを聞き複合発行に興味を持ち、ネットで調べたところ、柳田ファームさんの存在を知り、２月に「バイオ堆肥」と「エナジー水」を購入させてもらって、今年の水田稲作に使ってみる予定です。

一方、東海アマさんのことは昨年末の玄海原発の放射能漏れに関して、知人よりもらった情報で知り、その後、ブログやツイッターを興味深く読ませてもらっています。
色々有効な情報発信をされておられるので、とてもありがたいです。

ところで、複合発酵に関しては、浄化槽にも関心があるので、ぜひ一度東海アマさんのお宅の浄化槽を見学させていただきたいと思っているのですが、いかがなものでしょうか？（３月２８日とかだと大変都合がいいのですが）

出来れば、直接メールとかさせていただきたいと思っているので、よろしければ、うちの農園「梅の里自然農園」のHPｱﾄﾞはURL欄の通りで、そちらにメルアドなど連絡先も表示しているので、
一度直接メールいただだけるとありがたいです。
どうかよろしくお願いいたします。

なおそれがお手数のようでしたら、僕のツイッターhttp://twitter.com/#!/kenmegupapa
をフォローしていただけると直接ﾒｯｾｰｼﾞを差し上げることが出来るようになるようですので、そちらでもかまいません。
それでは、今後ともよろしくお願いします。
2011/03/23(Wed) 20:12:19 [ No.335 ]

◆ 循環の輪　２ 投稿者：  引用する 
地域興しが叫ばれ
都市と農村での循環をテーマに解決策がさまざま出されるが
基本はやはり相手を思いやる気持ちであるらしい
その循環が成功するこつを図らずも伝統の相撲界が示してくれた
その循環の輪が作った和やかな人間関係は
勝負の世界ではあっても
人が生きるということに関して
大切な何かを示唆してくれたように感じた
これは決して皮肉などではない
この精神は相田みつをの詩にもあるように

奪い合えば足らず
分け合えば余る
を現実の世界に見せてくれたのだ

株式会社は株主に利益を配当するための装置と化し
地域も従業員もなく
視野には世界しかないようだ
世界とはどこなのだろう
グローバリズムが旗印　隠れ蓑？
ここではないどこかを世界と考えているのだろうか

世界は広い
けれど足元の世界も紛れもなく
ここから広がる世界こそが
どこでもないどこか
ほかでもない
ほんとの世界ではないのか

現在は未来を知る手がかりをどこかに示してくれている
過去もまた現在から未来を見通す指針となりえる

相撲界はスケープゴートではない
それは救いの神がもたらした
天の恵みかも知れない

循環の輪は決して悪いことばかりではないと考えたいが
与党も野党もない大連立の輪は国民に戦慄を与える
筋が通らぬと意見は流されても
それまでだ
誰も文句もいえず
行動に表されたものも
誰かが代行してくれているかのような
何とも的外れで意気の上がらないものに見える

こんなにたくさん自殺している国もない
これほど自分で命を絶つのが多いのは
政治に絶望しているからというのではなく
自分の意志が届かないもどかしさと
存在さえ許容されない
こころのゆとりが
包容力が
社会になくなっているからではないのか
上から下まで
年寄りから赤ん坊だって
いなくなりたいぐらいかもしれない
ただ
こんなどうしようもないような今だからこそ
あきらめずに眺め回してやろう

河島英五も唄っています
いきてりゃいいよ
いきてりゃいいって

大丈夫
どうやったっていきててほしい
みんな大事なからだ
これからの世界を見とどけてほしい
大丈夫
みんないきててほしいです　
2011/03/09(Wed) 21:54:14 [ No.330 ]

◆ ぺりー　アライブド　あっと‥ 投稿者：  引用する 
それでは王将戦を始めます
先手
アメリカの鯨捕り提督ペリー様
（ごそごそ）
王手
魚！
６二飛車
後手 坂田三基地名人
うーむっ　
パチリ
６二王

先手ペリー様
（ごそごそ）
王手
鯨！
７二金
いやぁ はじめから矢継ぎ早に王手ですね
しかも隠し持った手駒をじゃんじゃん打っています
後手 三基地名人
７二王

ほーっ こちらは文句も言わずに打たれた駒を王将で取りまくってますね
ペリー様
（ごそごそ）
王手
６二金
有為じゃボート！

おっ　ペリー氏何事か叫んでおります
最初からエキサイトした局面になりました
あー どうやら坂田名人が手駒を動かさないで
王将で取りまくっているのが気に入らないようですね

後手
すみません
はい 坂田名人
先ほどからペリー提督は一度も手駒を動かしていないんですが
いいんですか
いいんです
ありなんですか
ありです

何でも？
んっでもです
わかりました

後手 三基地さま
６二王

先手 ペリー様
プリーズ
メイアイ ?どうしましたか
ホワット? 王将なぜ動かします

後手 三
だまって！
あ〜 あなたどうして別の手駒を出してくるんですかぁ？
反則じゃないですかぁ？
ホワット どうゆう意味ですか？
意味なんてありません
むちゃくちゃするなといってます
わかりますかぁ？
わかりません

あなた将棋ルールわかりますか？

ん〜 大丈夫
わかります
先手 ペリー様
（ゴンゴンゴン）
何してますかぁ
んっ 大丈夫にしました

釘で止めてもだめですが‥
あなた将棋ゲーム知りませんね

大丈夫

…後日再試合とさせていただきます
お疲れさまでした

ごろんっ
どうしましたか
ペリー様
あし あいや　毎 毎…
ばたんっ　つーぅっ　ふっ　
ＳＯＳです
つるっ ゴンッ
うわっ
大丈夫ですか
だ …
ダイジョウブわけないよ
これじゃ 返るできないよ

将棋盤をはなして下さい
食べられた
はっ？
ミーは食べられてトイレでません

なんだかわからないけど
起こして差し上げて
おっ 嫉妬
んっなにか？
何するね あなた
わたし 食べられて
トイレ出ないでしょ

動かさないで！
なんだか苦しそうだ
さっきからトイレと連呼しております
そうか
誰か おまるを

どうした はやく！
はい どうぞ
ごわんっ
うわっー 何で中身まで
とにかく
起こしてみよう
せーのっ
はっ
将棋盤ごと立ちましたが
はっ つるり
どんっ
おーっ サンキュー
アリガトウ
なんです
ははー 指が将棋盤の脚のすき間にはさまって抜けなくなってたんですか
トイレじゃなかったんだ
でも おまるの中身で運がついてめでたし めでたしだ
アリガトウ
先は明るいですな
わぁはははは

ワタシ ニョウもつきました
それじゃやっぱりニョウなにおいが
二人は臭い仲か
わはははっ
‥‥
2011/03/07(Mon) 22:09:03 [ No.329 ]

◆ 和式トイレ 投稿者：  引用する 
子供の体力低下が言われて久しい
以前とは比べものにならないほど
身の回りには便利なものがあふれ
車社会も定着しつつある
鉄道のターミナル駅周辺は廃れて
駅のそばのデパートの閉店合併も相次いだ

世の中は変化したが
新しいビルが建ち
トイレも和式から洋式に
個人の住宅にも水洗トイレが普及するにつれて
洋式トイレが増えてきた

トイレには一日に何回か行くことになるが
男性の場合は
大きいところをしない限り和式トイレの洗礼を受けることは少ない
女性の場合は毎回のことになる
トイレが和式ならもちろん毎回踏ん張ることになる
女性の場合踏ん張ってからどっちにするか決める人も多いと聞くので
考えているうちに相当踏ん張り続けることとなる

大きいところを一回5分で通過出来たとしても
塵も積もれば10日で50分
一ヶ月なら150分
二時間半を一度で済ますのはもはや大変な苦行となる段階である
これが男性とするなら
女性は
回数にもよるが一日10分以上は踏ん張ることになると予想される

一日10分
男性の倍としても
一ヶ月5時間である
一年で60時間
もはや苦行の域を超えて拷問である
連続では不可能に近い
一年365日のうち
二日以上をトイレの中で過ごしていたなんて考えても見なかったことだ

トイレの神様がいなくてもさわやかに過ごさなくてはいけない日々がそこには存在していると思えるほど
不連続なので意識できないことも
こうしてまとめてみると驚いてしまう

病気の原因も
一時的な傷になるようなことより
毎日の生活の中で積み重ねられたものが原因で発現するものが多いようだ
いわゆる生活習慣病は日々の積み重ねである
毎日の中では意識出来ないことも
一ヶ月
三ヶ月をまとめて振り返ることで
問題の発見につなげるように心がけたいものである

”異常も日々続くと正常になる” というコピーを雑誌で見たことがある
何にでも人はなれる傾向にある
慣れてしまって
慣れすぎて無自覚になると
大変である
積み重ねられた日常の無理や無茶は
必ず後になってほころびが出てる
繕い切れればいいが
繕うことも
塞ぐことも出来ずに
ただ切り捨てて進んでいるのが
今の社会の現実なのではないかと思う

かわいい子には旅をさせろと
和式のトイレを毎日使うことが足腰の鍛錬になるなら
トイレを使うような同じ目で
日々の暮らしを見つめ直すことも時には必要かも知れない

トイレに神様がいらっしゃるように
暮らしの中のあちこちにきっと存在する八百万の神々に
お伺いを立ててみるのもいい方法かも知れない


まだ寒い日は続いている
春になる
四季が生み出す自然のリズムに乗って
ここらでひとつ身の回りを見回してみよう

今日は啓蟄
野山も田畑も冬枯れでまだ見通しのきくうちに
2011/03/06(Sun) 15:07:49 [ No.328 ]

◆ 来た道 投稿者：  引用する 

今来た道は単線だったが
これから返るとすれば道は複々線化され
あちこちに駅もあり
駅の周りには商店街も出来て街が広がっている

ただ 折角作った街も戻りながら立て直さなければならない
やりがいのある戻り道が目の前には開かれている
勇気を持って後ろを振り返り
自分の帰り道を耕して行こうと思う
きっとまたどきどきしながら
希望と感謝の気持ちを胸に振り返る時が来ると思う
きっと
2011/03/04(Fri) 23:46:30 [ No.327 ]

◆ てげのこころ 投稿者：  引用する 
てろてろでも
テケテケでもなく
てげてげである
あんまりしつこかったり
細かくかかわって来たりされるとき
ちょっと腹を立て気味に
てげにしてよと
こころの中で叫んだりするときに使える

実は自分は”てげ”を
大概かと思っていた
何かの本で薩摩藩の上に立つ人の心得のようなものを表した言葉として
読んだ覚えがある
「たいがいにしてよ」で自分は使っていましたが元は”てげ”でした

今 世の中はすべてがデジタルで統一されるかのように
なんでも置き換えられ
管理しやすいように動いているようだ
先日もラジオから蔵書を電子書籍に置き換えることが出来ますというニュースが流れてきた
携帯も性能がよくなり犯罪行為も
人の目では見抜けないようなレベルになりつつある
管理を強化せねばと言う発想に至るだろうが携帯を持ったり
IPアドレスを持つということは
個人情報としてネット上にデジタル化されて載るということにほかならない
これは本人が認識するしないにかかわらずである

本人の自覚のないまま管理のネタを提供しているのである

個人情報保護法は
江戸時代に幕府が取った鎖国政策のようなもので
個人に大量の情報を集中させないように国が管理するようなものである
鎖国は長崎出島に貿易を集中して
全国の海岸線が良港となるリアス式海岸を持つその利便性を
各藩から取り上げて
経済力を蓄えさせないように管理していたという側面もあるわけである
本当に成功していたかどうかはわからないが
日本の海岸線はどこも彼処も世界とつながっていたのである

江戸幕府は改易などで各藩を厳しく管理していたようにいわれますが
テレビで観る時代劇は今の価値観で描かれたものであり
江戸幕府はほかの外国と比べれば
何でもかんでも殺してしまえというような政権ではなかったとＮＨＫビデオの『昭和への道』の中で司馬遼太郎氏が語っていました

江戸幕府は鎖国の中でも
商品経済の発達もあり
参勤交代で街道筋が整備され宿場もさかえ
地方と江戸の文化の交流が盛んになり
町人文化が花開きこの江戸の文化が戦後日本の昭和の高度成長につながったということである
職人の技術を大事にし
うやまい育てた江戸のこころが
戦後日本の復興と発展を生み出したのである

九州地方の方言

「てげてげ」
「そこそこ、適当に」という意味。主に県央・県南で使われる。「てげてげ」は、鹿児島でも同様の意味として使われることがあり、さらに奄美諸島などには「テーゲー」という、同じ意味の似た言葉がある。このことから、「てげ」、および「てげてげ」は、南の方から伝わってきた言葉・用法ではないかと推察される。
（例文）「てげてげでいっちゃが」（適当でいいんだよ）
Wikipedia「宮崎弁」の項目より

2011/03/04(Fri) 05:30:45 [ No.326 ]

◆ 循環の輪は‥ 投稿者：  引用する 
経済循環は生き物を相手にやれば流れが継続されていい
食べ物
薬
洗剤などの家庭用品
いわゆる大衆消費財

経済循環を無生物の上に置くと
これは壊さない限りは
スムースに循環の流れに入って来ない
不幸中の幸いか
車の事故は絶えない
やはり人間がかかわるからか

車の性能が上がり
法律の規制が強化されたりして事故が少なくなっている
とたんに行き詰まる
行き詰まるとは息詰まること
何とかして経済の流れを作ろうとする
消費されない部分は自ら破壊するようになる
車なら事故に遭う前にスクラップにするのだ

今 安全性が取りざたされて車の事故が設計ミスが原因だとして
訴訟問題にされて各メイカーが自主回収を余儀なくされている
つまり 自らスクラップを作らなければならなくなっている
そこに保証が生じれば
新しい製品と交換のために再生産である
これでもスクラップアンドビルドの経済循環は成り立つ

車は生き物ではない
壊しても再生することが出来る
鳥や牛豚の家畜は人が食べなければ再生産出来ずにだぶつく
食べる以上に消費しないといけないというので
神様は口蹄疫や鳥インフルエンザで
天国へ回収することにしたのだろうか

自主回収の手を下すのは神の手ではなく
ほかならぬ人間の手である
何万何十万のいのちを無理矢理葬る
なにも鯨だけが尊いいのちを神様からいただいて来たわけではあるまいに

そのスクラップにされた生き物たちの魂はどうしたら浮かばれるのか
人間にくわれるのなら‥

アフリカのサバンナでライオンに喰われるなら
インパラも悪足掻きせずに黙って眼をつぶるだろう

それでも何十万頭のヌーの群を
ライオンやトラやハイエナが片っ端からかみ殺していくような野生の姿が想像できるだろうか
ヌーが食糧となる草を求めて移動するとき
川を渡れば溺れ死ぬものもあり
ついてゆけないものは肉食獣に捕らえられていのちを落とすことになる

地球の海流や風は太陽の熱で循環の流れが生まれ
夜と昼が交互に来てその循環にリズムを与える
太陽の回帰がつくる春夏秋冬が自然の営みにつなげていく

さて　経済循環とはどんなものだろうか
環境破壊は資源循環型で解決しよう
エコである

経済循環はスクラップアンドビルドでスムースに
スムースには決してならない
その上にいくつもの戦争が生み出され
多くのいのちが死の淵に追い立てられた

循環はすべてのものの基本
まるです
リングです
サークルです
天使の輪です
どんなことがあろうとやがてはこの流れの中にすべて返って行く
輪廻？ですか

さて
この地球の再生の道はいかなる循環の輪を回し続ければ築けるのか
人類の智慧は
如何にすればその存在を
誰かに認めてもらえるのか
どうすれば‥
2011/02/26(Sat) 21:27:30 [ No.322 ]

◆ リスク管理がもたらすもの 投稿者：  引用する 
保険のオッズはいくらくらいに
オッズ？
あ いや倍率かな
保険は掛け金もその保証によって様々ですよ
ね だから掛け金に払い戻しの保証でしょ
中央競馬じゃ胴元が25％もはじめからはねるんだよ
外国じゃ考えられない取り分だ
何せ農林水産省のお上がかんでるっていやあ税金並なのに
間違って高額配当が的中したら
ほんとに税金で一割持って行かれるんだから
なんだか詐欺みたいでしょ

津波にのまれても誰も文句を言わないのに

社会を変えるのではなく
自分が変わっていく
人間どうしの距離を遠ざけるもの
リスク管理
それにがんじがらめの大人は動けず
子供に足下を見られ
男女は破廉恥な誤解を恐れて距離をおく

いきおいビジネスライクな商売関係に行き着く

互いにぶつかり合う経験を持てずに社会を泳ぐしかなく
その鬱積は家庭へと持ち込まれる
ドメスティックになったものは
家庭で一番力のない子供に向けられ
その子が活発ならば
学校で他の子をいじめて解消できるが
その玉突き現象は行き着く先を求めて
もだえながら転げ回りピンポンのように行き来する

受けた本人が
マイナスエネルギーをプラスに昇華する
こころのすべを知らなければ
その波動と波紋は
なかなか静まらない

無知は罪か
道は罪か
ガテンがゆかねば落ち着けないのも
事実
現実
逃げられない

誤解もよくすりゃまるくなる
角が立つとはいい言葉だが
今の社会状況に昔のことわざをそのまま当てはめることが出来ない
人々の意識が違う
とにかく
同じ状態に発酵できない社会がある

同じのは魂
おそらく
このあたりから
逆に行かないと解決できない

魂を元気に
してやること
まわりの状況がわかるように目覚めさせてやること
今は
ラジオテレビに洗脳されて
こころが正しく
素直に機能できない状況だ
魂は
誰もがもらったものは
実はすでに
下地はいただいているのかもしれない

生まれたことが
修行の世界
ただ互いが支え合える
人としての距離は大事
ここを誰かにコントロールさせないように
制度の上に
天も自然も並べておける
意識の持てる空間と時間が大事

人間を複合発酵させる条件だ

じゃれること
レスリングすること
相手の重みを感じること
今 目標とする
ないものねだりをすべて解決する方法は

嘘の世界に遊ぶしかない
愛も怒りも直接互いにぶつけられないなら
嘘の世界で本当を体験するしか
この閉息した
互いに距離が離れた関係を修復できる方法はないのではないか

その方法は実はあります

ラジオテレビの向こうを張って
芝居をすることです

大芝居をみんなでやればいい
合唱はみんなでハーモニーをつくり
響きをあわせますが
演劇をやることだ
芝居をやることだ

芝居は日常生きていることだから
いろいろな人はいてもうまい下手はない
生まれてきた自分からまずはじめて
自分を感じればいい

他人になることがいかに大変か
他人になれたと思っても
肉体は自分で声も自分
そこを味わうと他人も見えてくる

難しくない
一番簡単に互いの距離をつめて相手を理解することにつながる
これしかないね

村芝居からはじめよう
マスコミを超えて

2011/02/25(Fri) 06:02:58 [ No.320 ]

◆ 夢露酢(メロス)はからだにいい 投稿者：  引用する 
メロスは激怒した
必ず、かの邪智暴虐の王を除かなければならぬと決意した。
メロスには政治がわからぬ。メロスは、村の牧人である。
笛を吹き、羊と遊んで暮らしてきた。
けれども邪悪に対しては、人一倍に敏感であった。
今日未明メロスは村を出発し、
野を越え山を越え、十里はなれた此のシラクスの市にやってきた。
メロスには父も、母もない。女房もない。十六の、内気な妹と二人暮らしだ。
この妹は村の或る律儀な一牧人を、
近々、花婿として迎えることになっていた。
結婚式も間近なのである。
メロスは、それゆえ、花嫁の衣装やら祝宴の御馳走やらを買いに、
はるばる市にやってきたのだ。

太宰治の走れメロスの書き出しである
メロスは単純な男として登場する
純粋にかの邪智暴虐の
おそらく心身症ぎみの王を除かねばならないと思った
牧人だとしても無謀すぎる
お勧めできない行動だ

この太宰の作品は中学校の教科書にも載っていて読んだ方も多いと思う

抗議のためにひとりで城に乗り込んだメロスは簡単にとらえられてしまう
軽はずみな行動だったが
その気持ちは
心意気は買いたい

後先考えずに意気揚々と城に乗り込むなんて森の石松みたいな奴である
以前にテレビで見た
竹脇無我主演の清水次郎長で
あおい輝彦が演じた森の石松が忘れられない
神社の鈴の綱につかまりながら
ひとり 都鳥一家を相手に戦う姿にとても感動したのを思い出す
都鳥の親分どもりのヤス五郎こと タケイのどもヤスは高品格でした
とぼけた悪役で素敵でした

その森の石松みたいなメロスが
ここぞ男の見せどころと潔く行きたいところで
間の悪いことに
三日後にたったひとりの身内の妹の結婚式が控えていました

メロスは思ったことをすぐに行動に移してしまいますが
それは純粋さに加えて
彼の無私の心と 無欲さ
正直さがそうさせたのです

この場に臨んで神様はメロスに葛藤をお与えになる
やはりこの世は修行の世界ということか
メロスは最後に親友を自分の身代わりにと王様に申し出ます
石工の友達も待っていますと送り出す

でも この世はやはり修行のようで
余裕で間に合うはずの道のりに
昨夜からの雨で増水した河は氾濫して橋を押し流してしまい
メロスは泳いで河をわたるという暴挙に出る

ここで神様はメロスを殺さずに助けてしまう

太陽は照りつけ
からだはふらふら
もう一回泳ぎたくなるような暑さに
今度は人間が仕込んだ災難がふりかかる
盗人が三人でメロスに襲いかかったのだ

頑張れメロス
相手はたった三人だ
石松は都鳥の一家全部を相手に奮闘したぞ

盗られるものは命だけ
その命を取りに差し向けたのはおそらくあの暴虐王

その場も切り抜けくたくたになり
それでも太陽は容赦なくメロスを照りつける
メロスはとうとう歩けなくなる
もうどうにも手足は動かない

かんばれ馬場ぁ〜！
タイガージェットシンの執拗なサーベル攻撃をかいくぐり
アブドーラ ザ ブッチャーの地獄突きもなんのその
立て立て 立ってくれ… 舟木よ立て
立たねばジャンプの火が消える

そこでようやく神様が本気を出して
メロスに救いの手を差しのべられます

ちょろちょろと何やら水の流れる音
これは天の助けと起き上がり足元の方からする音に近づいて見ると
われた岩の間から清水がわき出して流れていました
その水を飲むと元気百倍
さっきまでの疲れが嘘のように吹き飛んで
沈もうとする太陽よりも速く走り
メロスの帰りを待つ親友のところに走り込みます

はじめから結末はハッピーエンドだろうとわかっていますが
はらはら どきどきしないではいられません

ここで大事なことを発表いたします
メロスの行動には実は20世紀的なあやまりがあります
一連の メロスが読者を引きつけたドラマと葛藤は
メロスが激怒したまではよかったのですが
王を乱心と決めつけ
そこでこの王を
取り除かねばならぬと思いつめたことにあります

取り除いてはいけなかったのです
時代は違いますが
王は心身症を患っていますから
専門医に診せるなり
なにかのカウンセリングでからめ取ることを考えるべきでした
神様は選択を誤ったメロスに神様なりの試練をお与えになるしかなく
太宰の思うつぼのドラマが展開されてゆきました

途中で複合発酵した湧き水を飲んでドラマを一気にクライマックスへと導きますが
ほんとうは
21世紀的に考えて生きようとするなら
人間同士を微生物と同じようになじませて
拮抗作用による人間不信の原因を
王様に寄り添って一緒に考えてやることが出来たら
そんな対応が取れたら
問題はあっという間に解決に向かいます

メロスは激怒したが
考え直し
うちに帰ってかわいい子羊や
愛嬌のある羊をつれて城に赴き
王様のみだれたこころの癒しに努めました

そしてご城下の街に住む石工の友人を呼び寄せて
互いの友情を確かめ合いました

その二人のようすを見ていた王様が姿を現わして
「私もふたりに混ぜてくれぬか」と物語は
すぐにハッピーエンドです

ただここで
つれてきた子羊や愛嬌のある羊を御馳走に
歓迎晩餐会なんてやったらもともこもないんですが

かくして
メロスはからだにいい水を飲んで生き返ったのです
水は山から湧き出た石清水でした
天然の複合発酵をした複合酵素入り夢露酢

よく効きます
2011/02/20(Sun) 21:44:27 [ No.317 ]

◆ あの鐘を鳴らすのはあなた 投稿者：  引用する 
船井幸雄氏の最近の著書に
『2011年からの正しい生き方』というのがある
その中に
いま一番知らせたいこと、言いたいこと
　一日本語の大事さ　
2010年11月29日の日付が入ったもので
少し長いですが抜き書きさせていただきます

日本人はいろんな人種が混合した雑種と言えばいいでしょう
近著では私の友人の中矢伸一氏の著書『日本建国の暗号』（2010年9月17日ビジネス社）を
一冊読むだけでその複雑さが大体わかります
しかし常識的にみても、北から南から日本列島に来た人が、土着の人と混血をくりかえし、
いつのまにか単一人種と呼ばれるような日本民族ができ上がったことはまちがいありません。
では日本民族とか日本人というのは、どういうひとのことでしょうか。
私の結論は「日本語を主言語として話している人たち」ということになります。
日本人にはいろんな特性があります。

1 和が好きで、競争は嫌いというか下手。お人よしである。
2 自然に同調的。自然を支配しようとは原則的に思わない。
3 母音言語を使う珍しい人種。父音があり、子音もある。しかも一人称も二人称もできるだけ使用しようとしない。
4 私のコトバでいうと「真の宇宙の理」的人間が多くいる。

善と美を目標にし、ａ自由化 ｂシンプル化 ｃ調和化 d効率化が好き。
したがって世界でもっとも約束を守る人間が多い。
5 よいと思えばどんなものとも同化できる。包み込める。
…というようにいろいろありますが、これらのことを専門的に研究した有名な科学者が二人います。
二人とも私と親しい人で一人は脳科学者の角田忠信さんです。
『日本人の脳』（1978年 大修館書店）は、昭和時代の代表的名著でしょう。
後の一人は現在も活躍中の七沢賢治さんで、
七沢さんの研究を紹介した近著には『言霊はこうして実現する』（大野靖志著2010年7月文芸社）があります。

これらの人たちの研究によりますと、日本語には母音、父音があり、もちろん子音もあり、
濁音や半濁音もあります。
これらを上手に発音できるのは日本人だけだそうです。

日本語を正しく身に着けるためには、
人種や生誕地や、いまの生存地は問わなくていいようで、
三歳くらいまで日本語で育つと日本語が一人前に話せるようになり、
日本人型の脳になるし、
日本人の特性ができる、と彼らは言っています。
ただ私は何歳になっても、常に日本語を日本人なみに扱って話していると日本人型の脳になるのではと、
ベンジャミンフルフォードさんやビル トッテンさん、呉善花さんなどを見ていて感じます。
ともあれ、日本語というコトバが日本人の性格をつくっているのは、まちがいないようで、
ポリネシア語やアルザル語（地底人のコトバ？）がこれににているようですが、
ポリネシア語は、いまでは英語に吸収され、アルザル語については、私どもはアルザル人の存在そのものが不思議な話で、実体はわかりません。
ただ分かるのは、これらのコトバは非常に珍しいコトバで、平和なお人好しの、
自然と一体化するすばらしい人間をつくるようだということです。

中国はチベットを植民地（？）にして、チベット語を禁止しました。
自国内を中国語で統一しつつあります。
これは、過去の植民地を作った国、具体的にはポルトガル、スペイン、オランダ、フランス、
アメリカなどと比べるとおもしろい対比になります。

日本は韓国併合の際も朝鮮語は残しました。
日本を占領したアメリカも日本語を残してくれました。

国家統一のもっとも早道は、コトバと文字を統一することだというので、これを最初にやったのは秦の始皇帝です。
彼は、その意味では有能（？）な支配者だったようです。しかしこれが中国流の原点になりました。
そういう意味で日本を植民地や属国にし、日本語を禁止しようとしそうな国とは、
充分に注意して付きあうべきだし、日本の独立性は今後ますます大事になることを日本人としてぜひ知っておいて欲しいのです。

以上が引用です
この本の中では脳科学者の他の引用部分もあり、そこには10才くらいまで日本語を習うと脳ができるとも書いてあります

日本語を自在に話せる外国の方々の例からも
いくつになって日本語を始めても日本語ということばの中に言霊がやどり
船井氏の著書に書かれているような
日本人的行動の仕方となるのだと理解すればいいのかも知れません

この船井氏の著作から考えると

所信表明で出された゛最小不幸゛というコトノハは
国民のやる気を萎えさす効果が大きいといえます
それが目的ならば実に大成功といわなければななりませんが
言の葉のさきとく民の瑞穂の国にあっては
忌み言葉として
否定的波動を伴って波紋を広げるのではないでしょうか

今　私が取り組んでいる農法は、正式名称は゛不耕起栽培゛といいます
不耕は不幸に通じるということなのか
冬水たんぼの米とか
耕さない田んぼとか
みな工夫をこらして名前をつけています

演歌の世界だけではなく
不幸をネタにしたら飯のタネは尽きませんが
しあわせをイメージさせる暖かな日の当たるような
言葉のかけ方はできないものでしょうか
大きな煩悩の響きを持った鐘の音のように聞こえるのは私だけなのだろうかと思います

あなたに会えてよかった
あなたには希望のにおいがする‥

和田アキ子の歌唱で有名な
『あの鐘をならすのはあなた』です
やはり鳴らされる鐘は
さわやかな希望の匂いがするものでなくては
大衆に受け入れられないのではないでしょうか

日本を訪れるフィリピンの方やブラジルやペルーやボリビアの方はかつての宗主国のコトバを話します
現地のコトバも存在しますが
皆流暢に話し公用語にもなっています
そして何より植民前後にキリスト教に改宗し信心するようになっています

織田信長は商業と併せてキリスト教を黙認しましたが
布教の目的を知った豊臣秀吉や徳川家康は禁止しています
コトバの前に宗教
聖書を伴ってキリスト教が入っています

船井氏の本の中で
江戸時代に日本に布教にきた宣教師が「キリストは全知全能だ」と話したら
幕府の学者だった新井白石が「そんなにすごい神様ならどうして今頃来たのか」
と応えたと言います

日本には八百万の神々がいます
ギリシャもオリンポスの神々の多神教かと考えそうですが
キリスト教の一派のギリシャ正教(東方正教会)を国教と憲法で定めています
ギリシャ人の96〜97％がギリシャ正教で残りがイスラム教徒の2〜3％です
学校にも宗教科目があり
国や地方の行事も教会を中心に行われるほど生活に密着しています
ギリシャ正教は東方正教として　ローマカトリックから異端とされ
第４回十字軍の遠征対象にもなっています

ギリシャはヨーロッパの国々の中では何度も国家財政破綻が取りざたされた国です
ソクラテスやアリストテレスなどの大哲学者を輩出した
当時の都市国家の首都アテネは有名です
この国が世界のお荷物のようにやり玉に上がっています
オリンピックの発祥の地でありながら
財政破綻国としてメダルを授与される日も近いかも知れません
聖書がもとになっているのは
イスラム教
キリスト教
そしてユダヤ教

いろいろな神々を祀る国は世界的に見ると異端となるのかもしれません

ウルトラセブンは福島産です
円谷英二は福島の須賀川出身です
福島は幕末の親藩大名の会津藩があり
京都守護職を仰せつかり
幕府の最後の砦を守った土地柄です

そしてその会津若松の発展の基盤の城下町を創ったのが
蒲生氏郷です
氏郷ははじめ織田信長に仕えてその力を見出され
信長の娘を妻にしています
信長が本能寺に倒れると
豊臣秀吉の家臣として活躍します
会津は伊達正宗の所領だったところを
正宗に抑えを効かす意味で氏郷に任せたということです


司馬遼太郎氏がNHKビデオ『昭和への道』のなかで
暗記中心の学力序列主義ともいえる帝国陸軍が道を誤らせたように
今の教育制度がやはり暗記中心で行われていることに憂いを感じていると話していました
社会が閉塞していくんじゃないかと

まだ結果はでていませんがと注釈して
次の言葉を飲み込みました

おそらく
結果はあきらかだと

江戸時代に育った人文系の優れた学問や業績　学者を例に引いて話しているなかで
「熊沢蕃山はいいですね」と戦後の日本の発展を象徴する湯川秀樹博士が
彼の思想は本当のオリジナルですね
オリジナルなものは整っていないけれど
荒削りでごつごつしているところがいいと話していたエピソードを紹介しています
それと並べるには少し乱暴かもしれませんが
山田洋次監督の
『学校』のモデルとなった原作者の方がNHKの深夜便に出てきて
いくつかのエピソードを話していました
そこで語られたのが
夜間中学にかようひとたちが授業の中で交わした会話でした

母という字は
どんな作りになっているか
ひらがなも
カタカナも書けなかった人たちが漢字を覚えようということで話し合っているのです

母はなんだか覚えるのが大変だが
父はカタカナのハに
×でいいから覚えやすいという人がいて

すかさず先生は
母の点々はおかあさんの乳首を表しているんだと
そしたらなんだかそれは変だという意見が出て
母の乳首ではなくてそれ母の涙だと
うちの母親はいつも泣いていたんだと
貧しかったのももちろんだけど
いつもかくれて一人泣いていたから
点々は母の涙だと
それを聞いた先生はその会話がとても印象に残りそれをそのまま本に書いたんだそうです

教えてもらうと答えは一つになってしまいそうですが
初めて出会ったものに対しては
大げさかも知れませんが百人百葉の考え方や感じ方があるのではないでしょうか

百という字は百姓の百で
その意味は百の仕事百の技術をこなすものなんだそうです
百姓の仕事はマニュアルがあってないようなもの
毎年天気という条件が違います

高嶋博士が
藤原直也氏のラジオ番組で
敗戦後初めての東京裁判で
勝者の連合国側の
日本をこの世から抹殺してしまえという意見が数多くある中で
フランス大使の方？が
日本について
”日本は貧しいけれど高貴な国である
一番神に近いと思われるこの国をこの世から抹殺する事は
人類の損失だと
いうような内容の発言をしたそうです

残念ながらこの発言は公式記録からは抹消されているそうですが

その高貴な国民と言われた日本人は
今やどの国よりもひどい国民になってしまったと
ちょっとやそっとで立ち直らせることはできそうもないところまで来てしまったと

しかし 再生の道はまだ残されているとおっしゃっています

それは農業だと
農業で生計を立てようとかいうのではなく
農業は天を相手に無から有を生み出すことだから
晴れの日は仕事をしながらからだで学び
雨の日は文字にしてまた学ぶ
まさに
晴耕雨読の実践が農業の中にあり
それは何ものにも代え難い教師になると
今 地域は
人間という生命体にたとえると
お金という血液が
大店舗とコンビニという大動脈と大静脈に集中して
地域や個人の細胞に血液を届ける毛細血管が壊死した状態にあります
商店街と地域と言う細胞と組織が血液の流れを止められています

その状態で
生命維持には高い補助金という点滴は打ち続けられ
病気になれば新薬も国債という借金で買わなければなりません
それでいて外国人投資家が
定期的に献血をしてお金を抜いて行きますから
体力を回復しているゆとりがありません

点滴だけでは
病院という株式会社に税金を投入し続けて負債が増すばかり
なんとか起きあがって仕事をしたいのだけれど
靴や杖は外国に貸し出していて手元になく
自分で歩くすべもない
大小便は管でつないで
しびんとおまるはあるけれど
いつ取りに来てくれるかあてもない状況です

もしも
自分の尿を飲むことで健康を回復できるきっかけになるとしたら

飲尿法は最後の手段です
いよいよで点滴も危なくなるなら
今のうちに
食えるなら糞も食って栄養にしてと…
そんな妄想もしてしまうような世の中です

ただ　ここにその糞と小便を宝に変える
複合発酵という技術が存在します
そんな危機的状況で
大小便を黄金に
そしてエネルギーに変える技術が複合発酵です
生命体を自然と一体化して
健康な体を取り戻します

づぎは人間を複合発酵させると‥



2011/02/18(Fri) 06:10:12 [ No.315 ]

◆ 学校では教えないこと 投稿者：  引用する 
久しぶりで家の掃除をしてほこりをかぶった本棚の赤い背表紙に目がとまって並んだ３冊を手に取った
『愛の学校』
代々木忠の世界
山田陽一編

『肉体の学校』
三島由紀夫

『こども風土記』
柳田国男

暇があったらながめようと思ってテーブルの上に置いて
それから1週間はそのままだった

気が向いて読んだのは愛の学校
最後の後書きから読んで
はじめの代々木さんの
歓迎のことばをよんだ
気が乗らないとだいたいこれでおわりだが
この本は最初から読み通すつもりでいた
それに読み通すほどの量もないのだ

驚いたのは
なんの脈絡もないはずの本の選択が
このアダルトビデオ界の巨匠の仕事を紹介する上で
短く簡潔な構成の本の中の重要な要素として語られていたのでした
しかも触れられていたのは三島由紀夫と柳田国男の二人だけ
偶然か

代々木忠はポルノ映画から転身し
アダルトビデオの初期の時代から作品を世に送り続けてきた人
台本のある表現にあきたらず
生の性を撮りたいとこのアダルトの世界に入ったという
映画フィルムではないビデオテープは回しっぱなしにできるので
素人の本当のエクスタシーを撮ることができたのだと

この愛の学校というタイトルを象徴するのが
テキスト2で紹介された
”レイプ体験を持つ
元銀行員
井上リサ”
ここでの撮影現場のやりとりが
代々木忠の作品を理解するのに適当だと思うので
抜き書き的に紹介しようと思う

代々木は、これまでに二千人を超える性体験を聞くなかで、数多いレイプ体験者
に接してきた
そして
一度ならず、繰り返しレイプされた女たちが驚くほど多いことに関心を持った
そういう女たちは、
当然のことながら、共通して、性に対して否定的な考えを持っていた
心の中では男と対立し男を憎んでいるのである
しかも、こうした男に対する否定的な意識を強く持っている女ほど何度もひどい
目にあっている例が多かったという
一見偶発的な見知らぬ男によるレイプはどう考えればいいのか？
マイナスの思考がマイナスの現実を呼ぶ

繰り返しレイプされる女がいるのは、そのせいだと彼にいわれても誰でもにわかには信じがたいのではないか？
深夜、彼女と二人だけになった代々木は
、レイプがなぜおきるのかという、いま紹介したような彼の自説を噛んで含めるように彼女に話したあと、
彼女が最初に体験したレイプ事件が、いったいなぜ起きたのかを探ろうとしていた

「二度目、三度目のレイプは、13才の事件の時からあなたが男を憎悪しているから
男を許してないから
きっとそんなことに出会ってしまったと俺は思うんだ。
ひとはいつも自分が否定しているものから、かならず逆襲されるんだ。
何かを軽蔑すると、その軽蔑しているものに逆に力を与えてしまう。
…でも、最初の事件って、どうして起きたんだろう。
なにか、オレ、ぜったいに原因があると思う。
どんなことも意味なくして起きないはずだから」

続けて彼女に聞いていくうちに母親の話になる
「お母さんはどんなひと？」
「キスもけがらわしい、食事のときでも他人がちょっとでも口つけたものだったら、汚いって。
うち、どうやら子供つくったときも、キスなんかしてないんじゃないかなぁ。
セックスだって必要以上にしてないと思う。男のものなんて、超キタナイってひとだから。
で、男はけがらわしいものだからそういう人間に呑み込まれないようにしなさいよって、子供のときからいわれてた」
この彼女の発言から代々木氏は男性に対する否定的な意識をインプットしたのは
母親だと理解した
「神聖なものは汚らわしいものがあるから存在できるんだって。
セックスは愛のタネだからね。それ、軽蔑しているような女のひとって、婦人病になったりするんだ」
すると、彼女は母親が三年前から子宮癌だという
「怖いな。汚いものだと決めちゃうと、そこ、本当に汚いものになるんだよ。
神聖なものって、いちばん汚いもののなかにあるんだって認めなきゃ。それでお母さんそんな病気になったんだ。
聖なるものは俗なるものだけに宿る、だから、聖なるものは俗なるものに感謝しなきゃだめなんだ。
俗なるもの、けがらわしいものを認めなきゃ、聖なるものだけを手に入れようとしても、絶対に手に入らないのに」

その後彼女は精神的な解放を代々木氏によって体験しオーガズムを迎えることとなる
泣きやんだ彼女の、表情はそれまでの表情とは一変した心の開いた穏やかな優しいものになっていたという

『肉体の学校』は代々木氏と赤松啓介氏の対談の中でふれられてはいない
冷感症の女性が性の喜びに目覚めていくというはなしで
三島由紀夫の『音楽』が会話に出てくる
これも精神的な過去のトラウマが原因でオルガスムス喪失＝音楽が聞こえない　につながっている

『肉体の学校』は上流階級の高級洋裁店の経営者元男爵夫人が、
仲間とある夜、ゲイバーで野性味と貪欲な生命力にあふれる美青年に会って
その肉体的な魅力に引き込まれ熟れた肉体の歓びを知る
解説の田中美代子氏は
「主人公が到達する一種独特のやさしさは、
さまざまな意味で、肉体の泥沼に呻吟する自分の同類たちへの、哀惜の表現なのかも知れない」という
社会に出て男と対等にやっていくには女性は相当の緊張をしいられる
かつて天性の色香によって異性を惑わすのは女性の専売特許だったが
攻守逆転によりそれが巷の風俗となる

『こども風土記』が朝日新聞に連載されていたのは、日本が国をあげての戦争の泥沼に一歩一歩とはまりこんでいく昭和16年で
この本のあとがきには
その後『〜風土記』という題の本がいろいろと出版されたのが見受けることからも
当時この『こども風土記』がいかに多くのひとに読まれていたかが分かる
と記され日付は昭和三十五年になっている

赤松氏が代々木氏の対談で柳田国男氏について話しているところでは
或る地方の一地域の習慣をとらえて、
それですべての典型としているのはおかしいと疑問を投げかけている
赤松氏が指摘しているのは
夜這いひとつをとっても一県だけでも分厚い本になるし
地域によって、夜這いの風習も異なるし、となり村で異なる場合もある。
だからひとからげで、日本の村落の風俗はこうだったとは書けないといっている

『こども風土記』の本の表紙カバーの紹介をそのまま抜き書きすると
”母といた日の悦楽は、老いたる私にさえよみがえってくる”と感慨する幼年の日々。
哀しいまでのやさしさをこめて、すたれつつある児童遊戯とその周辺とを語る本書は、
”発見の小箱”というにふさわしく、
なにげない日常の諸相の中から幾多の問題意識と解明の手段をさぐりだすというやり方
見すごされがちな小さな世界に大切な文化の歴史を探る好著。

赤松啓介氏は存命ならすでに百歳を超える年齢たが
代々木氏と対談したときは80歳を超える民俗学の大先生として紹介されている
今回一読して欲しい推薦著作として
『村落共同体と性的規範〜夜這概論』を取り上げている
ご本人はなにも夜這いの研究だけをしているわけではないとおっしゃっているが
昔の村落社会での夜這い研究の第一人者として紹介されている

氏は戦前から在野の民俗学者として、
村社会で、聞き取りしたことを方言もそのままに本音のフィールドワークをしていて、
もと左翼だったから特高に捕まったりもしていて、そのときにせっかく集めた資料をほとんど持って行かれたりした
そうだ、
神戸の民俗学の大先生ということだが、
スラムに住み込んで底辺の人たちからの聞き取りをしていたこともあるという
権力がいかに庶民の性を管理し歪めて来たかということを語っていた

ここで注目したいのは聖なるものは
汚いものが存在するから存在するという考え方である
これは人間界の話になるが
微生物界も同じで
プラスチャージとマイナスチャージがあり
その割合も地球の海と陸地の割合のように7対3というところだそうだ
プラスチャージは発酵でマイナスチャージは腐敗と考えればいいと思います

複合発酵ではこのマイナスチャージの腐敗型の微生物すべてを有効な発酵型の微生物に転換させます
すべての微生物を完全発酵型へと誘導する過程で菌体数を10の4乗から10の8〜9乗へと増殖させます
0の数が4、5個増えますから菌体数は1万〜10万倍になったことを意味します

この完全発酵を経て複合発酵に移行するとき菌体が無限に増殖し始めるとと同時に
菌体が小さく10分の1以下に凝縮する現象が生じます
菌は生産菌、分解菌、合成菌がそれぞれリンクすることにより循環型となります

すなわち発酵→分解→合成→発酵とくり返すように循環するようになります
この複合発酵の状態になると不思議なことが起こります
酸化と還元が同時に起きたり（抗酸化現象）菌のサイクルの分解と合成が同時におこる゛融合゛という現象が生じてきます
この融合の現象の身近な例をあげるとインターネットの光ファイバーがそうだといいます
あのケーブルの中はプラスとマイナスが同時に走っていくそうです
この相反するものが同時に存在するのを融合　フュージョンの世界と呼ぶそうです

これからの21世紀〜30世紀の1000年間はこの融合の科学が研究されて
その世界が明らかにされて人類　地球を救うことになるといいます

21世紀からはこの融合の力を研究することで地球内エネルギーを利用することができるといいます
そのひとつが複合発酵による農業となります
テーマは水と光と音
そして語られるのが食料生産とエネルギーと環境です

宇宙は始めがなくて終わりがない無辺で無相な世界です
それはまさにフュージョンな世界になります
たとえば人口問題を一番先に考えたとき
地球の人口は何年先に100億を突破するというような数の話に終始するようになります
そうすると
どうやったら人口を抑制できるかという考えだけに固執し
アフリカや東南アジアの発展途上国での人口爆発や中国の人口増加をどうやって
止めたらいいかとその手段ばかりを考えるようになります

手っ取り早くは戦争で人口減らしと復興による経済の建て直しが考えられますが
戦争で減らせる人口はごくわずかで
１年間にインフルエンザやその他の疾病で死亡する数の方が遙かに多いわけです
冷静に考えると
これからは戦争がてきるような状況にはありません
ボタンひとつのロボットを使った核戦争にもなりかねず
共倒れで人類と地球の滅亡です
これだけ情報化されてつながっている世界では
現実的ではないように思います

今 人口を減らす大きな要因のひとつはエイズなどの感染症が原因の疾病です
そうすると
戦争をさけてウイルスによる人口抑制か
犬や猫にほどこす不妊治療に考えが向かいそうです

人口問題は
食糧問題　エネルギー問題　そして環境破壊に直結していますが
この人口問題を先に立てて全体をながめると
人間が人間でなくなってしまうような結果を生み出します

解決策は数の問題ということに単純化され
発展途上国が悪いというような結論にいたります
日本は人口が減少することで未来が危ぶまれています
減ったら移住や移民で補えばいいというのも数合わせにほかなりません
微生物なら拮抗作用が生じて微生物全体が死滅することにもなりかねません
しかし
複合発酵の技術を用いるならば拮抗作用なく問題は解決できるはずです

高嶋博士は藤原氏との対談の中で
微生物をみそ、酒、しょう油と見ていてはだめだと
微生物の進化のなれの果てが人間だという大局観　死生観がなかったならば人類は歩みを誤ると話して居られました

微生物には壮大な宇宙のドラマがあります
無限と無相
大宇宙とクウォーク
物質とエネルギーの接点に微生物は存在して
そしてそれを媒介しているのが生命の源である水ということになります

数合わせの世界
赤と白
あたしは正しくあなたが悪い
そんな考えを二元論というそうです

ですから人口爆発地帯にはイスラム教徒が多い
問題はイスラムだから
悪い奴を叩けという考えにいたります
そうなると
微生物のなれの果てである人間の心に生じる現象は
地球規模で微生物の世界にも影響すると考えられます

作用に反作用
原因が結果を生むように
今までの考え方の上に立って見ていたのでは解決策は生まれてきません
二元論や相対科学　還元科学といった
分離分析
同定特定を繰り返す科学には未来がありません

人間が微生物のなれの果てなら
この世界も複合的に発酵させることで
人間社会の矛盾も解決に向かう糸口が見いだせるかもしりません

人類の未来も
人類の性も明るいものであって欲しいです

つづきは
タイトル　゛あの鐘を鳴らすのはあなた゛で
　　　　　　おいしい水のカッパ物語が先になるか‥

2011/02/14(Mon) 05:39:32 [ No.307 ]

◆ 才覚暑酷ばなし 投稿者：  引用する 
西鶴諸国ばなし
老人と柴売り
世知辛い世の中
正直者の誉れを得たい
往来でことさらに狂言
三方一両損
実際には三両元手に二両づつの四両なり
一両の儲け
宣伝広告マスメディア
表にでて声高に騒がれること
その足下をみよ
柔道の極意

必殺の背負いが来ると分かっていても次から次と技がきてバランスを失い
背負われる
目標は違うところにあり
バックミラーを背負った女
他人と直接目を合わせない
ぶーんっ
サイドミラーに
コンパクト
とにかく直接は見ない見れない
マジックミラーのフィルム越しにのぞく
ミラーグラスの複眼をもつ
遠近両用
それは複眼ではありません

若い男

老眼です
何 老眼とな
失礼なことを申すな
うっ
おまえ様金を落としてはいないか
はっ
これだ 三両
三両？
そんな大金私のじゃありません
いや 確かにさっき落としたぞ
だから違います
みなさん
うーわっ 何で他人を呼び止める

この人が自分が落とした金なのに受け取ろうとしまへん
自分の金なら素直に受けとりゃいいのに
だから
自分のじゃないから困ってます
そこまで言うなら番所まで行ってお裁きを

なんだかどこかで聞いたようなあやしいパターンだ
そこのお奉行が今いなくて
家老が代理で
三両出してきて
互いに二両づつ
三方一両損
めでたしめでたしであなた様は正直者の称号をいただけると

お裁きは代理の家老一人ですか？
後から五人も六人も出てきて
あることないこと言わないでしょうね

とにかく
私の金じゃないんですから
それじゃ後に控えたお奉行が出てこれない
なんです
まだ 落ちがあるんですか
西鶴諸国ばなし
？知りません

ここであっしがもらっておかないとダメですかい
困るんですが
頼まれてもなぁ
了解できないと
後の五人で多数決にする！?
するとどうなんですか
結果は5対0で黒
なるほど　わかりました
とりあえず受け取りましょう
ただし
北町でなく
南町にとどけさせていただきます

待て
今 お奉行がご出座じゃ
どうして急に出てきたんですか
風邪だってさっきは聞きましたが
インフルエンザ？
それで奉行所が一時閉門になってたんですね
都合で出てくるんですか

ご出ざぁ

一同のもの面を上げ
その方自分で落とした金を受け取らずに
この多数決の結果を受け入れずに南町に逃げ込むとは
無礼旋盤じゃ
削り取ってやりたいところじゃが

それ例のものをこれへ
はっ
なんてすか
体温計じゃ
はぁ
むっ
37.5℃
微熱じゃ！
インフルのけが出ておる
きびしく月番医の吟味を受けさせる故
覚悟いたせ
隔離室に引ったてぇ
ひえ〜

隔離室でのおとり調べ
いらっしゃい
いらっしゃいとは
とにかく
これに着替えて
ほー バスローブ
ここにすわって

どうするんです
個人サウナですから
サウナ
私は金を持っていませんが
大丈夫前金でいただきました
三両
だから私のお金じゃないと
何度も言ってるじゃないか
やさしそうだから
二両にしといてやるよ
しといてやるって
そういう問題じゃないよ
はい リラックスしてね
加減はどう？

んっ 少し暑いかな
そう
じゃこれくわえてて下さい

ぬわにぃこれ
体温計です
はぁう
39℃
即入院だわね
はい
養生所の方へ
養生所？
かごで？

大八車
なんだか死体のようで
おっ 千吉
しっ 静かに
助けに来たのか
黙って

…どこにいくんだ
いいから…
…話しかけないで
…
ぱからっ ぱからっ…
早馬です！

あれに飛び乗って
んっ
そんなもん出来る訳ないだろ
あっ
ああっ
……
恐ろしいな 蹴り殺されるところ…
おい 千吉
あれ どこ行きやがった
ふーっ しかしあぶなかったなぁもうちょっとで

待てよ なんで大八車の上に乗って筵をかぶってたのに
道の真ん中を突っ走ってきた早馬に蹴り殺されそうになるんだ
あっ そうか あのやろう
おれに静かにしろとか言っておいて
大八車を道の真ん中に転がして
てめえは逃げやがったな
あぶねえ あぶねぇ
どうも目つきの良くねえ
どこかいつも上の空なやつだと思ってたが
そうだ こうしちゃいられねぇ
やっと外に出れたんだ早いとここの場を…

この場はどこかな
んっ
残念だったわね
あんたは
あんたなんて軽々しく呼ばないでくれる
これが目にへえらねぇの
うっ十手か
お前は おんな目明かしか
そうだよ
あんた奉行所から逃げてきたんだろ
逃げてきたんじゃねぇ
運ばれていく途中だったんだ
誰にだょ
いい加減なことをおいいじゃないよ
誰も奉行所のものなんかいないじゃないか
さっきまで千き…
大八車を引いてたやろうがいたんだが
どっかに行っちまったんだよ
ははー あんたもしかして
あの一本松の辻の地蔵様の前で年寄り相手にもめてたやつかい
じゃぁ話は早いや
三両出しな
ねぇ
なにない
そうだねぇ
おれはもらういわれはねえって断ったが
多数決で無理矢理 黒にされて三両押しつけられたんだ
それに二両はサウナにとられた
つりをもらう間もなく大八車で連れ出されたから

おーいっ
待ってくれー！
…われわれは南町の奉行所のものである
こちらは与力の国文殿です
北町からの早馬で
バスローブ姿のものが三両持って逃げたとの知らせがあった
それで今配下の者を集めて捕り物に来たのだ
お主か
何をいうんです
あたしのこの十手が目に入らないんですか
なんだお主
どうして後ろ向きで話して居るのだ
顔を見せねば話にならんだろう
いいんです
あたしにゃ旦那の顔もちゃんと見えていますから
ちゃんとって言って…
どこで見ておるのだ
鏡だよ
カガミ？
そうさ
バックミラー
バック
ミラー
何でもいいが
背中を向けたままでは事情が分からぬ
さっ
（くるりっ）
ささっ さっ
（くっくっりりんっ）
なにを
取り押さえろ
うわっ やめてぇ
呼び笛を吹くよ
吹いて見ろ
ピーッ！
はい 何か用か
えっ何
だからもう来ておるぞ
なんだよ
ここは南町の取り仕切りだ
へっ ななんだい えらそうに

おいっ
えっ
お前だ バスローブ
どさくさ紛れでどこに行く
あ いや なんだか往来をこんな格好じゃ仕様がねぇと思いまして
冷えてきましたから
小便でもしようかと
小便ならそこで用をたせ
おいっ北町
確かおめえは宮ノ下の驚湯同心にやっかいになってたな
そうですが
驚湯に伝えといてくれ南町のお奉行が取り立ててもいいと
書状を整えて飛脚に持たせよ
この者は南町が預かる
うちの旦那は北町でご出世したいんだ
南町の世話になりたいなんて思ってないよ
思ってないかどうか
当人に確認してから
また書状をしたためて差し向けられよ

では 参ろう
それ この蓑を身につけられよ
参られよ
…
…われら南町のものではあるが
さるお方からあなた様を保護せよとの命を受けて馳せ参じました
間に合って安堵いたしております

さ こちらへ
ちょ ちょっと待っておくんなさいよ

あっしは奉行所の方々に丁寧に迎えに来られるような覚えも
知り合いもいねえし
思いもつかねぇ

すまねえが ここで失礼させていただくわけには…
行かねえな
残念だが一緒に来てもらうよ
どうしても
そうだ どうしてもだ
…
わかりました
どんなわけがあるのか聞きませんが
旦那
旦那は最近風邪を引いたりしていませんか
いや この通りピンシャンしておる
そいつぁ妙だ

北町じゃちょっとした微熱にも目くじら立てて
すぐに閉鎖に隔離だ
おいらも実はなんでもねえのにこの通りだ

南町にはそんな動きはなかったんですか
そんなとはどんなだ
わしはご用勤めを果たすまで
だんな
申し分けねえがこればっかりはだんなの言うことでも聞けねえ

ならば 捕らえるまで
では こちらも逃げるまで
と 言っても逃げ切れる自信がある訳ではないんですが
…
こうしましょうか
おれ逃げますけど10数えて
それまで捕まえないで待っててやってもらえませんか
とう数えるのか
そうです 10だけ待って下さい
わかった
じゃ よーい
旦那
なんだ
いま 思ったんですがまさか
インディアンのふんどしは　使わないですよね
んっ いや心配するな
小学生じゃあるまいし
いや 今旦那の背中に小学生が見えたもんですから
そう 背中にランドセルを…
背負ってるわけはないだろ
いいから行け
じゃ よろしくお願いしますね

ぱからっ ぱからっ
早馬だ！

伏せろ…

ぱからっ ぱからっ…
らっっっぱらっ…

ふーっ 北町の早馬か
うっ しまった今の早馬
あっあれは
ビバリー長屋の浪人者
橋下か
あれがこどもを自在に操る妖術を使う浪人者です
小坊主が小姓についててなにかと根回しが早いのはそのせいです

わかった
今日のところは一旦南町に帰り
お奉行にご報告だ
それっ
見送る橋下と小坊主

立春の日差しに
空からは三人の姿を包み込むように
雪が舞い降りては
すぐに解けて衣を濡らして消えてゆきます

春になり
インフルエンザの騒ぎは静まりつつあります
さて 次はいかなる困難が待ち受けているのか
誰にも予想は出来ません
ただ 歩くだけ
前を向いて歩くのみだと言い聞かせて

完

2011/02/10(Thu) 22:55:52 [ No.304 ]

◆ 火事と八百屋は江戸の華 投稿者：  引用する 
相撲界はいうに及ばす
ミッキーロークの猫パンチ
競馬競輪
オートにボート
およそ
興業で人寄せするものに
演出がなくてひとがよべるのか
その演出が見えないところで働いてなりたつ仕事も
外に見えると八百屋
八百金 八百正 八百‥
なんだか築地市場の問屋のよう

築地移転の跡地にはカジノを持ってくる計画がありましたね
ありました
今は千葉県沖にその火事野の火の手が上がっているようですが
移転先の豊洲は前にあった施設のせいで有害物質が検出されたというんで埋め立されました
そしたらその埋め立てた土からもさらに有害な物質が検出されてしまいました
有害物質の上塗りですね
うまいですね
そう 決めたことはやり続けなくてはいけませんから
間違っていても恥にはなりません
うそも言い続けると本当になるという法則がありますから
忘れやすい日本人の習性を生かして
習性ですか
そう　その哀れな習性を生かして修正のきかないものを建ててしまうんです
紙や木ならば燃やせばなくなりますが
石やコンクリートではまた運ぶのが大変ですね
壊れたら埋め立てです
また埋め立てですか
そうです
埋め立てを埋め立てたら
何万年か後に発掘されるような時が来たら複雑ですね
ここははじめは海だったらしいが埋め立てに埋め立てを重ねて
なんだかわからないようになっていますねとか
なにを隠したかったんでしょうねと

隠さなきゃいけない過去もあるんだよ
おっ 演歌できましたね
好きなんですよ゛銀恋゛
うっ 銀座の恋の物語

銀座四丁目を有楽町から数寄屋橋と
晴海通りを築地の方に向かうこの道が銀座の目抜き通りですからね
数寄屋橋から築地方面に向かうと
右手にソニープラザがありますね
あります
ソニーの裏手のあたりに均等小学校なんてありませんでした
金透小学校は福島の郡山でしょ
それも老舗ですけど
かつての有名人がかよった銀座の老舗の小学校
泰明(たいめい)小学校
あります
小さくビルの谷間にあります
今は子供も少ないからひっそりという感じですかね

数寄屋橋といえば不二家が戦後に店舗を構えたところです
数寄屋橋を過ぎて四丁目交差点まで来ると銀座の時計台
服部セイコーのSEIKO時計店があります
そういえばオリンピックの公式記録はＳＥＩＫＯからオメガになりましたね
不二家だって中身はヤマザキになりましたから
賞味期限の問題でした
昔は三日もするとパンにはカビが生えてましたけど
今は一ヶ月たっても生えませんね
賞味期限なんて書いてなければいくらでも食べれちゃいますけど
添加物で腐らないように出来ているんです
味もおいしく色もあざやか

銀座には老舗の店舗がたくさんありますから
八丁目の飲食店街は銀座の象徴ですから
その八丁目を支えるのも築地の市場だったりするんですよね

八丁目から無理矢理築地の八百屋に戻そうと
正解です

八百屋が、八百長と呼ばれて継子扱いされて違法だとなる
都合がよければ隠し立てもなく
ここぞとばかりにお取りつぶしに
徳川時代の改易にも相当する
圧倒的なちからの行使です
なにお買い湾や
何をか言わんや

さて
お取りつぶしの目的はいかに
商店街や町工場をつぶすのは
経済活動のオペレーションで簡単に
しかし
歴史と文化を背負った相手はちと手ごわい
農業しかり
そして国技である相撲しかり
土地私有は国の成り立ちからの伝統であり
公益法人の相撲も
春日野理事長時代のご苦労のたまものの無借金経営
グローバリズムに例外は認められないとばかりにテーピーピー

ことは農業だけではないらしく
医者や弁護士活動にも飛び火しそうな勢いで
うちは医者と弁護士の家計なんです
じゃ火の車だったりはしないんですね
それをいうなら立派な家系なんですから
ゆりかごから墓場まででしょ
病院から墓場まではイメージできますが
どうも病院から裁判所を行ったり来たりしている政治家がイメージされてしまいますが
やはりされますか

さて
どこまで愚弄されれば気がつくのか
わが国民に幸多かれと祈らずにはいられません
2011/02/06(Sun) 09:27:23 [ No.300 ]

◆ ホームページの米販売は来年度からに‥ 投稿者：  引用する 
ホームページでの米販売を来年度からすることにいたしました
今後は複合発酵の田んぼの管理状況をホームページ上で日記的にご報告できればと考えています
今使用しているホームページが急にバージョンアップされまして
旧バージョンで編集したホームページの訂正に少し時間を頂きたいと思います
とりあえずホームページのＵＲＬは同じですので
　ＵＲＬを削除します
また改めてＵＲＬを掲載致します
年内には離乳ある？
リニューアルしてお知らせしたいです
よろしくお願い申し上げます
2010/12/27(Mon) 17:59:44 [ No.296 ]

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